В православной традиции Псалтырь занимает центральное место как книга молитв, выражающих всю полноту человеческих переживаний — от радости и благодарности до глубокого каяния и зову о спасении от врагов. Псалом 59 (в нумерации Септуагинты / Русской Православной Церкви; в еврейской нумерации — Псалом 60) по праву считается одним из самых сильных «военных» псалмов, обращенных к Богу с просьбой о избавлении от преследования, козней и насилия со стороны нечестивых.
Часто в народной благочестивой практике этот псалом рекомендуют читать как часть молитвенного правила (правила) при духовных напастях, порчах, приворотах и иных видах негативного магического воздействия. Ниже подробно описано содержание псалма, его богосмысл, порядок чтения и важнейшие пастырские предостережения.
Содержание и богосмысл Псалма 59
псалма в Синодальном переводе гласит: «Начальнику хора на Шушанадф. Давида, на памятку, когда он воевал с Арамами Нараимскими и Арамами Цовскими, и когда Иоав возвратился и поразил Едомиев в долине Соленой, двенадцать тысяч».
Исторически псалом относится к периоду тяжелых войн царя Давида, когда Израиль был атакован одновременно с нескольких сторон (арамейцы на севере, едомляне на юге). Ситуация казалась безнадежной: «Ты отверг нас, Боже, разорил нас; Ты гневался — умилостивись над нами» (ст. 3).
Ключевые темы псалма: - Искреннее признание бедствия: Псалмопевец не скрывает ужаса и хаоса («Ты заставил землю дрогнуть, Ты расколол ее; исцели трещины ее, ибо она качается», ст. 4).
- Надежда только на Бога: Человеческое спасение тщетно («Дай нам помощь от тесноты, ибо тщетно спасение человеческое», ст. 13).
- Божественный завет и обетование: В центре псалма — уверенность в верности Бога Своему слову: «Бог сказал в святыне Своей: „Я возрадуюсь, разделю Сихем и долину Суккоф измерю… Моавит — умывальная чаша Моя; на Едомия брошу обувь Мою; над Филистимлию возопию“» (ст. 8–10).
- Победа через Бога: Финал псалма, торжество веры: «В Боге мы творим силу, и Он попирает врагов наших» (ст. 14).
Почему он применяется против приворотов и порч? В духовном смысле «враги», «козни», «ловушки» и «кровожадные мужове», о которых говорит Давид, трактуются святыми отцами как образы демонических сил, злых духов и людей, ставящихся на путь служения тьме (колдунов, чернокнижников). Приворот, это насилие над волей, «ловушка» для души. Псалом 59 — это молитва о том, чтобы Бог «разбил зубы» духовным врагам, «разорил козни» и вернул человеку свободу и целостность образа Божьего.
Порядок чтения (Православная традиция)
Важно: В Православии не существует «магических ритуалов» или «заговоров». Чтение Псалма 59 — это молитва. Эффективность зависит не от количества прочтений или специальных жестов, а от веры, смирения, каяния и благословения духовника.
Подготовка и благословение - Исповедь и Причастие: Это фундамент. Без очищения сердца через таинство Исповеди и соединения с Христос в Причастии молитва теряет спасительную силу.
- Благословение духовника: Обязательно поговорите со своим исповедником или священником прихода. Он определит, нужно ли вам это правило, на какой срок (обычно 40 дней) и в каком сочетании с другими псалмами/молитвами.
- Отказ от греха: Молитва о защите несовместима с продолжением греховной жизни, посещением гадалок, обращением к «бабам-знахаркам» или сохранением обид.
Внешний устав (если есть благословение) - Место: Укромный уголок, идеально — перед домашними иконами.
- Иконы: Спаса Вседержителя, Божьей Матери (например, «Поиск погибших» или «Скоропослушница»), Св. Николая Чудотворца, Архангела Михаила, Св. Киприана и Иустинии (молительников от чародейства).
- Свеча/Лампада: Зажигается как символ молитвы, возносящейся к Богу, и присутствия Несветимого Света.
- Поза: Стоя с почтением (поклоны по благословению), сидя — только при болезни или сильной утомленности.
Структура правила (Примерный, уточняйте у батюшки)
- Место: Укромный уголок, идеально — перед домашними иконами.
- Иконы: Спаса Вседержителя, Божьей Матери (например, «Поиск погибших» или «Скоропослушница»), Св. Николая Чудотворца, Архангела Михаила, Св. Киприана и Иустинии (молительников от чародейства).
- Свеча/Лампада: Зажигается как символ молитвы, возносящейся к Богу, и присутствия Несветимого Света.
- Поза: Стоя с почтением (поклоны по благословению), сидя — только при болезни или сильной утомленности.
Структура правила (Примерный, уточняйте у батюшки)
Обычно Псалом 59 не читается изолированно, а входит в Псалтирный круг или специальный правило от чадов и приворотов. Типичный состав:
- Начальные молитвы: «Царю Небесный», «Святый Боже», «Отче наш», Троица молитв (к Духу Святому, к Сыну, к Отцу).
- Псалом 50 (Каянный) — обязательно в начале каждого правила.
- Псалом 59 (читается внимательно, с понимании, лучше вслух или шепотом).
- Дополнительные псалмы (часто: 26, 34, 53, 67, 90, 91, 142).
- Молитва к Архангелу Михаилу.
- Молитва к Ангелу Хранителю.
- Молитва к Св. Киприану и Иустинии.
- Завершающие молитвы, поклоны.
Текст Псалма 59 (Синодальный перевод)
Рекомендуется читать из Псалтыри (Церковнославянский текст), но допускается и на русском для понимания:
1 Начальнику хора на Шушанадф. Давида, на памятку, когда он воевал с Арамами Нараимскими и Арамами Цовскими, и когда Иоав возвратился и поразил Едомиев в долине Соленой, двенадцать тысяч.
2 Боже! Ты отверг нас, разорил нас; Ты гневался — умилостивись над нами.
3 Ты заставил землю дрогнуть, Ты расколол ее; исцели трещины ее, ибо она качается.
4 Ты показал народу Твоему тяжелое; напоил нас вином смятения.
5 Давшимся Тебе в страх, Ты дал знамя, чтобы убегать от лица лука. (Сelah)
6 Дабы спаслись возлюбленные Твои, спаси десницею Твоею и услышь меня.
7 Бог сказал в святыне Своей: «Я возрадуюсь, разделю Сихем и долину Суккоф измерю.
8 Мой — Галаад, Мой — Манассия, Ефрем, крепость головы Моей, Иуда, царь Мой.
9 Моавит, умывальная чаша Моя; на Едомия брошу обувь Мою; над Филистимлию возопию».
10 Кто поведет меня в город укрепленный? кто доведет меня до Едомии?
11 Неужели не Ты, Боже, отверг нас? и не выходишь ли Ты, Боже, воинствах наших?
12 Дай нам помощь от тесноты, ибо тщетно спасение человеческое.
13 В Боге мы творим силу, и Он попирает врагов наших.
Важнейшие пастырские предостережения Не магия, а молитва
Псалом 59 — не «заговор от приворота». Нельзя относиться к нему как к таблетке или техническому средству: «прочитал 40 раз — приворот снялся». Это обращение к Живому Богу. Если в сердце нет веры и каяния, чтение становится «фарсаизмом» и не приносит пользы.
Опасность самоцелевого чтения
Чтение «боевых» псалмов (34, 59, 67, 90, 108 и др.) без благословения и без исповеди может привести к духовному прелесту (обману), раздражению, гордыне («я сам себя спасаю») или усилению демонстративных явлений (сны, страхи, агрессия). Демоны боятся не слов, а Святого Духа, действующего в смиренном сердце;
Приворот — следствие греха / открытых дверей
Часто негативное воздействие «прилипает» там, где есть непокаянные грехи: измены, оккультизм (гадания, таро, астрология), зависть, злоба, непрощение. Просто «снять приворот» псалом, не изменив жизни, — значит оставить дверь открытой для нового нападения.
Роль священника
Только священник может совершить молебен о избавлении от злых чар (епархиальный устав позволяет это), прочесть молитву епитимия над страдающим, дать епитимию (правило) на дом. Самостоятельная «борьба» без Церкви опасна.
Часто задаваемые вопросы Сколько дней читать Псалом 59?
Не магия, а молитва
Псалом 59 — не «заговор от приворота». Нельзя относиться к нему как к таблетке или техническому средству: «прочитал 40 раз — приворот снялся». Это обращение к Живому Богу. Если в сердце нет веры и каяния, чтение становится «фарсаизмом» и не приносит пользы.
Опасность самоцелевого чтения
Чтение «боевых» псалмов (34, 59, 67, 90, 108 и др.) без благословения и без исповеди может привести к духовному прелесту (обману), раздражению, гордыне («я сам себя спасаю») или усилению демонстративных явлений (сны, страхи, агрессия). Демоны боятся не слов, а Святого Духа, действующего в смиренном сердце;
Приворот — следствие греха / открытых дверей
Часто негативное воздействие «прилипает» там, где есть непокаянные грехи: измены, оккультизм (гадания, таро, астрология), зависть, злоба, непрощение. Просто «снять приворот» псалом, не изменив жизни, — значит оставить дверь открытой для нового нападения.
Роль священника
Только священник может совершить молебен о избавлении от злых чар (епархиальный устав позволяет это), прочесть молитву епитимия над страдающим, дать епитимию (правило) на дом. Самостоятельная «борьба» без Церкви опасна.
Сколько дней читать Псалом 59?
Стандартные сроки правил: 40 дней (наиболее часто), иногда 21 день или 90 дней. Прерывать правило нельзя без веской причины (болезнь, чрезвычайная ситуация). Если пропустили — дочитывают в конце.
Можно ли читать за другого человека?
Да, христианская молитва всегда за других (за «раба Божьего Имя»). Но эффективнее, когда сам страдающий человек участвует в молитве, исповедуется и причащается. Читая за другого, нужно помнить: мы не можем заставить Бога спасти человека против его воли.
Что делать, если станет хуже (страхи, сны, раздражение)?
Это может быть реакцией на молитву (враг не спит) или признаком прелести. Срочно обратитесь к духовнику. Не увеличивайте правило самостоятельно, не добавляйте «сильные» молитвы из интернета. Смирение и послушание духовнику — главная защита.
Нужно ли зажигать черные свечи, соль, нож, фото?
Категорически НЕТ. Это язычество и магия. Использование атрибутов (соль, нож, черные свечи, фото, воск, волосы) при чтении Псалтыри, это кощунство и грех колдовства, который усиливает демоническое влияние. Православный устав предусматривает только свечи/лампады перед иконами.
Псалом 59 — великий дар Божий для верующего человека, находящегося в беде, окруженном врагами видимыми и невидимыми. Он учит нас главному: «В Боге мы творим силу, и Он попирает врагов наших» (ст. 13).
Если вы страдаете от последствий приворота, порчи или иного злого чада:
- Придите в храм.
- Исповедайтесь и причаститесь.
- Поговорите со священником о начале молитвенного правила.
- Живите церковной жизнью (посещение литургий, посты, благотворительность, борьба с страстями).
Тогда чтение Псалма 59 станет не «средством снятия приворота», а источником живой силы, утешения и реальной победы над злом через милость Вседержителя. Господи, помилуй нас!
Данная статья носит информационно-просветительский характер и отражает православную церковную традицию. Она не заменяет личной беседы со священником и не является медицинской или психологической рекомендацией. При тяжелых психосоматических состояниях необходима консультация врача.