Важное предупреждение: Данная статья носит исключительно информационный и культурологический характер. Материал основан на анализе открытых интернет-источников, форумов и блогов, посвященных эзотерике и «черной магии». Описываемые практики не имеют научного обоснования, относятся к области верований и суеверий. Использование подобных обрядов может нести серьезные психологические, социальные и правовые риски. Автор и система не призывают к совершению описанных действий и не несут ответственности за последствия их применения.
В современном интернет-фольклоре существует обширный пласт текстов, посвященных «сильным приворотам» и «черной магии» в период православных праздников, в особенности, в Пасху. Согласно данным из открытых источников (форумы вроде «Приворот клуб», блоги на Diets.ru, публикации 2017–2023 гг.), Пасха и Предпасхальное время (Страстная седмица, Чистый четверг) считаются практиками «особо мощными» для проведения магических операций.
Особое место в этом дискурсе занимает фигура Абара — сущности, именуемой «церковным бесом» или «демоном храма». Статья обобщает имеющуюся в сети информацию о ритуалах, завязанных на взаимодействии с этой сущностью в пасхальный период.
Кто такой Абар: Демонология интернет-оккультизма
В предоставленных фрагментах Абар предстает не как классический демон гоэтии или христианская демонология, а как специфический персонаж «церковой черной магии» (так называемой «чернокнижничества»).
- Статус: «Церковный бес», дух-хранитель храма, но «перевернутого» толка.
- Функция: Посредник между колдуном и нечистой силой внутри священного пространства.
- Взаимодействие: По словам авторов текстов, «чернокнижник» при входе в церковь приветствует Абара, «воздавая честь и славу», что трактуется как приближение «царствия Антихриста».
- Ключевая фраза: В заговорах используется призыв: «Абара! Абара! Абара!» (часто 3, 9 или 13 раз).
Примечание: В традиционной демонологии и христианской теологии такого демона как «Абар» не существует. Это, вероятнее всего, неологизм рунета, возможно, искаженное заимствование из иудейской мифологии (Авар — ангел небес/воздуха) или просто вымышленное имя для обозначения «духа места» в контексте сатанизма/люцерианства;
Временной фактор: Почему именно Пасха?
Источники единодушны: пасхальный период считается «вратой» для магии.
- Чистый четверг: Упоминается как день особой силы для приворотов.
- Сама Пасха (Светлое Воскресенье): Основной день проведения обрядов.
- Пасхальная неделя (Святая неделя): Некоторые источники (например, запись 2019 г. от «Степановой») утверждают, что обряды можно проводить на протяжении всей недели после Пасхи.
Логика практиков: в эти дни «граница между мирами тоньше», а церковная энергия максимально концентрирована, что позволяет «переключить» её в нужное русло через инверсию ритуалов (свечи кверху ногами, обращение к бесу вместо Бога).
Описание ритуалов из открытых источников (Обзор)
Ниже приведены описания обрядов, встречающиеся в исходных данных. Они даны для ознакомления с фольклорным материалом, а не как инструкция.
Приворот через Абару (Общий алгоритм)
Суть метода сводится к профанции церковных предметов и обращению к Абару за навязывании любви/страсти.
- Атрибуты: Церковная свеча, грязь/пыль из храма, пасхальное яйцо (в некоторых вариациях).
- Действие: Покупка свечи, установка её «кверху ногами» (инверсия).
- Заговор: Произнесение слов вроде: «Свечу поповскую кувыркаю, Абару прославляю, не богу отцу да сыну да святому духу поклон…» (повторяется 9 или 13 раз).
- Финал: Забрать грязь/воск и положить под порог жертве (для приворота) или использовать иным образом.
«Порча на смерть» через Абару (Экстремальный вариант)
В источниках (запись 2017 г.) описывается смертельно опасный обряд:
«Абара! Абара! Абара! После этого грязь следует забрать и положить под порог жертвы — эта порча на смерть сработает в течение полугода, а если она будет наводиться на Пасху, то ее вообще невозможно будет снять».
ВНИМАНИЕ: Распространение инструкций по причинению вреда здоровью или жизни преследуется по закону (УК РФ ст. 110, 117 и др.). Данный фрагмент приведен как пример криминального фольклора.
Приворот на пасхальное яйцо
Более «безобидный» вариант, популярный на женских форумах. Заговор произносится над яйцом: «Как народ православный Светлой Пасхи ждет, так бы и раб (имя) меня ждал, тосковал, ночами не спал. Ключ моим словам. Аминь». Упоминается также для снятия порчи и сглаза.
На богатство через Абару
Аналогичная схема со свечой кверху ногами и заговором к Абару, но с намерением на привлечение денег.
Типология магии: «Черная» vs «Белая» в понимании практиков
В источнике 2016 г. («Заговоры и привороты на Пасху 2016») явное разделение:
| Тип магии | Объект обращения | Цели |
|---|---|---|
| Белая | Бог, Святые, Ангелы | Здоровье, снятие порчи, благополучие, «скорое замужество» (без привязки к конкретному лицу) |
| Черная | Абар, Дьявол, Нечистая сила | Приворот на конкретного человека, богатство, вред (порча), управление волей |
Приворот через Абару несомненно относится практики к черной магии, так как подразумевает нарушение свободы воли и обращение к демонической сущности внутри храма.
Риски и последствия: Реалистический взгляд
Помимо мистических страхов («поглощение демоном», «кармический долг»), существуют вполне материальные опасности:
Психологические риски
- Самоисполняющееся пророчество: Вера в силу ритуала меняет поведение оператора (становится навязчивым, агрессивным или пассивно-ожидающим), что отталкивает объект приворота.
- Тревожно-депрессивные расстройства: Страх «обратного удара», ожидание результата, вина за профанацию святыни (если человек верующий).
- Зависимость от магии: Переход от решения проблем к постоянному заказу/заказчику у «магов».
Социально-правовые риски
- Мошенничество (ст. 159 УК РФ): предложений «заказать приворот через Абару» в сети — это развод на деньги. «Маги» требуют предоплату за свечи, «материалы», «оплату риска» и исчезают.
- Нарушение прав верующих (ст. 148 УК РФ): Совершение действий, оскорбляющих религиозные чувства верующих (покупка свечи кверху ногами, призыв беса в храме, захоронение грязи под порогом) может квалифицироваться как преступление.
- Причинение вреда здоровью: Если «жертва» узнает о попытке магического воздействия или найдет подпорожную «магию», это повод для полиции и суда (ст. 117, 119 УК РФ — угроза убийством, пытки).
Религиозно-этические аспекты
Для православного христианина участие в таких обрядах считается тяжким грехом (согрешением против Первой заповеди) — идолопоклонством и сатанизмом. Это ведет к отлучению от причастия и необходимости покаяния у духовника.
Критический анализ источников
Анализ предоставленных фрагментов выявляет признаки копипаста и мифологизации:
- Отсутствие авторитета: Источники — анонимные форумы («Приворот клуб»), блоги на Diets.ru, посты ВК/Фейсбук.
- Противоречивость: Одни пишут «только в день Пасхи», другие — «всю пасхальную неделю».
- Коммерческая подставка: Тексты часто содержат прямые призывы «Заказать приворот: [ссылка/контакт]», что указывает на коммерческую цель контента.
- Синкретизм: Смешение православной атрибутики (свеча, канун, пасха) с неопознанными именами демонов (Абар) и техниками хаос-магии/вуду (грязь под порог, инверсия символов).
Тема «Приворота через Абару в Пасху» представляет собой яркий пример современного городского фольклора (крейпипасты/магического реализма рунета). Это синтез христианской символики, сатанистской эстетики и бытовой магии, упакованный в коммерческие предложения услуг.
Главное, что нужно помнить:
- Эффективность таких обрядов не подтверждена ни одним научным методом.
- Обращение к «Абару» — это ролевой элемент, не имеющий основы в реальной демонологии или теологии.
- Главные жертвы этих практик — люди в состоянии острого стресса, одиночества или отчаяния, готовые отдать последние деньги за иллюзию контроля над чужой волей.
Вместо поиска решения в оккультизме, при проблемах в личной жизни рекомендуется обратиться к психологу/психотерапевту (КПТ, схема-терапия, работа с привязанностью) или, если вы верующий человек, к священнику за беседой и благословением на молитву о сосуществовании и любви.
Статья составлена на основе анализа открытых интернет-источников за 2016–2023 гг. для образовательных целей. Дата актуализации контекста: 29 июля 2026 г.