Анализ феномена церковных приворотов к Абаре: фольклор, теология и черная магия

Разбираем, как «привороты к Абара» смешивают черную магию, православные ритуалы и психологию страха — от фольклора до современных опасностей.

В современной интернет-среде широко распространяются тексты, описывающие так называемые «церковные привороты» с обращением к сущности по имени Абара․ Данные материалы представляют собой смесь черной магии, сатанизма и перевертышей православного ритуала․ Ниже представлен подробный анализ этого феномена с точки зрения фольклористики, церковной теологии и психологии безопасности․


Кто такая Абара: происхождение образа

Имя «Абара» (или «Авар») не встречается в канонических христианских текстах, житиях святых или демонологических трактатах православной традиции (в отличие от известных имен бесов из «Псалтыря» или апокрифических сочинений)․

  • Фольклорная версия: В некоторых интернет-источниках Абара описывается как «церковный бес», «начальник церковной нечисти», обитающий в храмах, где якобы практикуются черные обряды․ Это явный признак городского фольклора» (urban legends) или «криппипасты», адаптированной под магические инструкции․
  • Лингвистические теории: Некоторые исследователи интернет-магии указывают на возможную связь с арабским словом «Барра» (защита, укрытие) или искаженными именами древних божеств/демонов, однако прямого исторического подтверждения этому нет․
  • Синкретизм: Образ Абара — это классический пример религиозного синкретизма, где языческие представления о «хозяине места» (домовом, дворовике) переносятся на священное пространство храма, но с инвертированным (сатанистским) знаком․

Анатомия ритуала: разбор структуры (без воспроизведения заклинаний)

Тексты, распространяемые в сети, описывают сложный ритуал, состоящий из нескольких этапов․ Важно: ниже приведен описательный анализ структуры обряда в образовательных целях, без воспроизведения самих заклинаний и инструкций к исполнению․

Этап 1: Профанация святыни (Канун и свеча)

Маг покупает церковную свечу и ставит её «кверх ногами» (перевернутую)․ В христианской символике свеча олицетворяет жертву, мольбу, свет Христа․ Переворачивание свечи, это жест инверсии, прямого отрицания смысла жертвоприношения и богохульства․

Этап 2: Ренитация (Отречение от Веры)

Ключевой момент ритуала — произнесение текста, в котором исполнитель:

  1. Отрекается от Бога Отца, Сына и Святого Духа («поклон отбиваю»)․
  2. Прославляет «Бесовское дело» и сущность Абару․
  3. Просит материальных благ (злата, серебра) за услугу демону․

Теологический вывод: Это не «церковный приворот», а отречение от Крещения и заключение явного пакта с демоном․ В терминологии Церкви это — смертный грех отпадения (апостасия)․

Этап 3: Негромагия на перекрестке

Перенос действия на «церковный перекресток», жжение свечи, вращение против часовой стрелки (противосолнечное движение), обращение лицом на запад (сторона тьмы/ада в символизме) — все это стандартные атрибуты черной магии и сатанизма, не имеющие никакого отношения к христианству․

Этап 4: Направление разрушительной энергии (Злость)

Цель ритуала, «залить злость» на жертву (по имени), чтобы та не находила покоя «до последней маслены»․ Это определение порчи или заговора на болезнь/безумие/смерть, маскированного под «любовный приворот»․


Почему это не «церковный приворот»

В интернете часто встречается термин «церковный приворот», создающий иллюзию легитимности․ Необходимо четко разграничивать понятия:

Христианский подход (Молитва) Магический подход (Приворот/Заклинание)
Обращение к Богу со смирением: «Да будет воля Твоя»․ Обращение к демону/силам с требованием: «Сделай так, как хочу я»․
Уважение к свободной воле человека (образ Божий в нем)․ Насильственное подавление воли жертвы («закручу злость», «не дай покоя»)․
Использование святынь (свеча, икона, вода) для освящения жизни․ Профанация святынь (перевернутая свеча, богохульство) для служения злу․
Результат: мир душа, спасение, возможно, восстановление отношений по воле Божьей․ Результат: рабство страстей, демоническое угнетение, разрушение судьбы и исполнителя, и жертвы․

Последствия и риски: взгляд священника, психолога и парапсихолога

Духовные последствия (Православная позиция)

  • Отпадение от Церкви: Произнесение текста ренитации (отречения от Троицы) автоматически исключает человека из состава Церкви․ Возвращение возможно только через покаяние у духовника, часто — с епитимьей (наказанием/исправлением)․
  • Демоническое одержимость/угнетение: Явное обращение к бесу (Абаре) с просьбой о услуге открывает «дверь» для демонического воздействия на исполнителя․ Бес не работает бесплатно, плата всегда требуется душой, здоровьем или судьбой․
  • Карматический/Божий суд: Наведение зла на невиновного человека («злость на дом») влечет за собой строжайшее возмездие․

Психологические и социальные риски

  • Кодержность и манипуляция: Желание управлять чужим человеком говорит о глубокой невротической зависимости, страхе одиночества и незрелости личности․
  • Эффект «бумеранг»: Практикующие магии часто фиксируют, что негатив, посланный другому, возвращается к отправителю с усилением (психосоматические болезни, аварии, разлад в собственной жизни)․
  • Криминальный аспект: Если ритуал включает подбрасывание предметов, устрашение, вымогательство денег за «снятие порчи» — это статьи УК (мошенничество, устрашение)․

Что делать, если вы или ваши близкие столкнулись с этим?

  1. Не паникуйте․ Страх — главное оружие темных сил․ «Не бойся, только веруй» (Мк․ 5:36)․
  2. Обратитесь в храм․ Поговорите со священником на исповеди․ Если были произнесены тексты отречения от Бога — необходим особый порядок причащения/покаяния․
  3. Молитва и Пост․ Каноны к Господу, Богородице, Ангелу Хранителю․ Пост (по благословению) очищает от последствий магического воздействия․
  4. Психологическая помощь․ Если причина обращения к магии — разбитые отношения, депрессия, зависимость, работайте с психотерапевтом (КПТ, схема-терапия)․
  5. Защита дома․ Освящение жилья, причастие, домовная молитва, святой хрисьма (еucharistia) — реальная защита, проверенная веками․

История с «Абарой» — это современный миф, созданный для монетизации страха и одиночества людей через интернет-магию․ Никакой «безопасной церковной магии» не существует․ Любой ритуал, требующий богохульства, обращения к бесам и наведения зла на людей — это путь к саморазрушению․

Настоящая сила — в Любви, Смирении и Молитве․ Только они способны исцелить душу и, если такова воля Божья, вернуть близкого человека — уже на новом, здоровых основаниях․


Данная статья носит информационно-просветительский характер․ Автор не призывает к выполнению описанных в интернете ритуалов и предупреждает об их духовной и психологической опасности․