Бесовские привороты: сущность, ритуалы и опасности вызова демона Енахи

Тема бесовских приворотов занимает особое место в демонологии, фольклоре и современном оккультизме. В отличие от «белых» любовных заговоров, обращенных к силам природы или высшим силам, приворот на имя беса (или «чертовский приворот») относится к категории черной магии и гоэтии — практики вызова и управления демонами. В интернете и устной традиции существует множество описаний таких обрядов, однако все источники сходимся в одном: это самый опасный и непредсказуемый вид магического воздействия.

Суть явления: принцип имени и власти

Фундаментальный принцип любого бесовского приворота — знание истинного имени сущности. В древних традициях (от иудейской демонологии до славянского заговорничества) имя существа равносильно его сущности и власти над ним. Тот, кто знает имя демона, может его вызвать, связать клятвой и послать на исполнение воли.

Как указано в исторических источниках: «Чтобы изгнать из своего тела беса, вызвавшего болезнь, или заставить нечистого духа себе служить, следовало знать его имя. Этот древний принцип объясняет, почему в стольких заклинаниях с разных концов христианского мира приводятся длинные списки бесовских прозваний».

В контексте приворота маг не изгоняет демона, а нанимает его. Сущность посылается к «жертве» (объекту приворота) с задачей разжечь страсть, убрать волю, заставить любить и не отставать от заказчика.

Основные сущности: Бес Енаха и инфернальная иерархия

В распространенных в рунете инструкциях чаще всего фигурирует демон по имени Енаха (Енах), охарактеризованный как «похотный бес». Его призывают для воздействия на половую сферу и привязанность.

• Енаха — основная сила для любовно-похотных приворотов. В заговорах ему обращаются с просьбой «разжечь» объект в «триста костей, в пятьдесят плотей».
• Лихий бес — обобщенный образ нечистой силы, вызываемой в заговорах с отречением от христианских святынь («Не во имя Отца, не во имя Сына… а во имя беса лихого»).
• Иные имена — в гримуарах (например, «Ключ Соломона», «Гоэтия») перечислены десятки демонов (Асмодей, Ситри, Дагон и др.), отвечающих за любовь и похоть, однако в народной практике чаще используются локальные имена или те, что «передались по цепи».

Структура ритуала (реконструкция по открытым источникам)

Внимание: Ниже приведено описание структуры обряда в информационных целях, основанное на анализе фольклорных и интернет-источников. Это не инструкция к выполнению. Любое повторение этих действий несет колоссальные риски;

Подготовка и атрибутика

Классический набор для вызова включает:

• Свечи (обычно черные или красные, количество варьируется: 1 для простого вызова, 5 по углам пентаграммы для сложных операций).
• Пентаграмма — рисуется на полу (солью, мелом, кровью или краской) для защиты оператора и удержания сущности.
• Фотография объекта — материальная связь с жертвой воздействия.
• Личные вещи/биоматериал (волосы, ногти, носки) — усиливают связь.

Вызов (Евокация)

Процесс входа в контакт обычно описывается так:

1. Зажигание свечи(свечей).
2. Произнесение призывающего заговора (замолвления) определенное число раз (часто 9 или 13).
3. Визуализация и манипуляция фото (например, круговые движения над пламенем по ходу часовой стрелки) для «подачи» образа демону.

Пример заговора на вызов (цитируется в источниках):
«Темна Западна сторона, да власть Бесова сильна. Бес похотный Енаха, к тебе взываю, тебе свечу сию жгу — пожигаю, да мне (СВОЕ ИМЯ) в деле помочь вопрошаю. Ой же ты, похотный бес Енаха, разжигаешь ты горы и долы… разожги ты раба (имярек) по рабице (имярек) в триста костей, в пятьдесят плотей…»

Задание и лицензия на отход

После появления признаков присутствия (холод, запах серы/гнили, шум, изменение пламени, галлюцинации) маг формулирует задачу: «Не могъ бы тот раб без рабицы ни жить, ни быть, ни часу часовать…». Затем демон получает «лицензию на отход» — приказ уйти и выполнять волю, часто запечатанную обратным чтением молитвы или жестом.

Цена сделки: Риски и последствия

Это самый важный раздел статьи. Все практики, экзорцисты и исследователи фольклора единодушны: бесплатной помощи со стороны ада не существует.

Платеж магу/оператору

Если ритуал заказывается у стороннего специалиста (как упомянутый в источниках «Артем Бесов» или анонимные «бабушки-знахарки»), плата взимается деньгами. Но часто требуется и энергетический платеж: здоровье, удача, первая порция жизненной силы заказчика.

Платеж демону (Кровная цена)

Демон выполняет работу за «корм». Им являются:

• Жизненная сила (витальность) заказчика и объекта.
• Здоровье (болезни, неврозы, онкология, аварии);
• Судьба (разрушение родовой линии, бездетность, бедность).
• Душа (в эсхатологическом смысле, послесмертное попадание в ад).

Эффект «Обратного удара» (Бумеранг)

Бесы — существа хитрые и лживые. Они могут исполнить букву заговора, но извратить смысл:

• Объект приворота станет безумно любить, но это будет болезненная, маниакальная привязанность со ссорами, шантажами, насилием.
• Демон может «прилипнуть» к заказчику навсегда, требуя новые жертвы.
• Часто демон меняет местами: заказчик сам становится рабом привороженного.

Психические и социальные последствия

• Позавидование, паранойя, галлюцинации у заказчика.
• Разрушение личности объекта (психозы, суицидальные наклонности, алкоголизация/наркотики как способ заглушить чужое влияние).
• Социальная изоляция — окружение интуитивно чувствует «грязь» на человеке.

Взгляд православной церкви и экзорцизма

Источники прямо указывают: «Идет война между Богом и Дьяволом, а поле брани, наши тело и сердце». С точки зрения христианства, приворот на беса, это отречение от Крещения, грех волшебства (фармакеия) и добровольное вверение себя под власть сатаны.

Симптомы «бесовства» (пена из уст, судороги, ненависть к молитвам, святыням), описанные в источниках как типичные для фильмов, на самом деле являются классической клиникой одержимости, лечащейся только Чином Отчаяния (Экзорцизмом) у священника с благословения епископа. Самостоятельные попытки «вывести беса» заговорами только усугубляют состояние.

Психологический аспект: Почему люди идут на это?

Несмотря на ужасающие легенды и реальные трагедии, спрос на такие ритуалы не падает. Причины:

• Отчаяние и бессилие перед разрывом, односторонней любовью.
• Жажда контроля — иллюзия, что можно управлять чужой волей.
• Неверие в естественные способы (психотерапия, работа над собой, диалог).
• Культурные коды — в постсоветском пространстве «бабушкины заговоры» и «черная магия» воспринимаются как часть быта, безопасная услуга.

Приворот на имя беса, это путь в бездну; Он дает, возможно, быстрый (по словам источников — «самый быстродействующий») результат, но цена всегда непропорционально выше выгоды. Это сделка с высококредитным процентом, который платится всей жизнью, здоровьем и судьбой родных.

Настоящая магия любви — это работа над собой:

1. Психотерапия (разбор причин зависимости, страха одиночества).
2. Честный диалог с партнером.
3. Принятие свободы воли другого человека (любовь не может быть принуждена).
4. Обращение к Высшим Силам (молитва, медитация) за мудрость, силу отпустить или преобразить отношения, а не за порабощение воли.