Любовная магия и привороты — это темы, которые издревле волновали умы и сердца людей. Стремление удержать любимого человека любой ценой часто толкает на отчаянные шаги, включая обращение к колдунам и магам. Однако Православная Церковь имеет однозначный взгляд на подобные действия: любое магическое вмешательство, это тяжкий грех и обращение к темным силам. Но что происходит, когда жертва такого вмешательства — человек, на которого сделали приворот, решает переступить порог храма и обратиться к Богу?
Как Церковь относится к приворотам
Прежде чем говорить о последствиях визита в храм, важно понять позицию Церкви. Священнослужители часто называют приворот духовным насилием. Как отмечает иерей Константин Аникин, клирик прихода святых Петра и Февронии Муромских, приворот превращает человека в безвольную игрушку: «Она его держала как собачку на поводке. Получилось так, что она насильно женила его на себе благодаря привороту, а сама через какое-то время ушла к другому мужчине».
Церковь учит, что демонские силы действительно могут помочь в осуществлении желаемого, но цена этому — огромный душевный и телесный вред, а также гнев Божий. Истинно верующий православный человек никогда не будет заниматься магией, так как это нарушает главную заповедь о любви к Богу и уповании на Его волю.
Физическое и духовное состояние жертвы
Человек, находящийся под влиянием приворота, меняется. Магическое воздействие подавляет его волю. Практика показывает, что привороженный:
- Постепенно проявляет инфантилизм, отказываясь от ответственности не только за близких людей, но и за самого себя.
- Испытывает страстную зависимость от другого человека, которая разрушает его психику.
- Может страдать от физических недугов, депрессии и необъяснимой агрессии.
Что чувствует привороженный в храме
Если человек, подвергшийся магическому воздействию, решает пойти в церковь, его ждет особый, порой болезненный опыт. Существует интересное наблюдение: привороженный, пришедший в церковь, будет чувствовать себя в ней как-то иначе, не так, как до того.
Это может проявляться по-разному:
- Душевное сопротивление; Человеку может быть невыносимо тяжело стоять на службе, возникать желание поскорее уйти.
- Физический дискомфорт. Выделение пота, слабость, головокружение или даже тошнота от запаха ладана и святой воды.
- Раздражительность. Темные силы, удерживающие волю человека, начинают сопротивляться присутствию благодати.
Как Церковь помогает снять приворот
Несмотря на то, что некоторые священники (например, Алексей Артемьев) называют слова «порча», «проклятие» и «приворот» в определенном смысле суевериями (так как человек всецело находится в руках Божиих, а не в руках магов), Церковь не отрицает реальность духовной брани. Во многих приходах священникам регулярно приходится сталкиваться с пострадавшими от магии. Существует даже специальная церковная служба, которая проводится в родительскую субботу — она поминает людей, умерших от волхвования и чародейских упоений.
Если человек пришел в храм за помощью, ему предлагают следующие шаги к исцелению:
Таинства Исповеди и Причастия
Это основа духовного лечения. Однако, как отмечают священники, лишь одного участия в Таинствах может быть недостаточно для победы над блудной страстью, вызванной приворотом. Требуется искреннее покаяние и изменение жизни.
Сорокоуст
Сорокоуст считается самым сильным видом отчитки от порчи и приворотов. Это особый церковный обряд — ежедневное поминовение человека за Божественной Литургией в течение сорока дней.
Святая вода и молитва
Ежедневное умывание святой водой и чтение православных молитв помогает очистить душу. От последствий влияния темных сил восстановление будет происходить намного быстрее, если человек сам начинает вести духовную жизнь: регулярно постится, исповедуется и причащается.
Важные предостережения
Желая спасти отношения или снять приворот с любимого, многие совершают ошибки. Если вы пришли в церковь снимать приворот, сделанный другой женщиной, не стоит говорить об этом открыто. Как отмечают опытные прихожане, если вы скажете кому-то в церкви, что пришли «приворот снимать», можете получить хорошую порцию негатива — в церковной среде к подобным заявлениям относятся очень отрицательно, так как это звучит как оккультизм;
Также стоит опасаться лже-целителей, предлагающих так называемые «церковные привороты». Это обман. Черные колдуны часто используют храмовые атрибуты (свечи, иконы) и даже предметы с кладбищ, называя это «белым приворотом без последствий». Православная Церковь категорически отвергает такие практики. Настоящее спасение приходит не от магических ритуалов, прочитанных в храме, а от искреннего покаяния и смирения перед Богом.
Обращение человека, на которого сделали приворот, в церковь, это первый и самый важный шаг к его освобождению. Путь этот не всегда легкий. Человеку придется столкнуться с внутренним сопротивлением и болезненностью расставания с навязанной страстью. Но именно в Церкви, через Таинства, молитвы и Божественную благодать, возможно истинное исцеление души и восстановление попранной воли.