Тема «церковных приворотов» вызывает много споров и недопониманий. Часто люди, страдающие от одиночества или разлуки, ищут способы воздействовать на чужую волю, обращаясь к магии, но надеясь облечь это в религиозную форму. Важно сразу четко определиться: в Православной Церкви не существует и не может существовать понятия «приворот». Любые ритуалы, заговоры или молитвы, направленные на принуждение к любви, являются грехом колдовства и строго осуждаются церковью.
Фундаментальное различие: Молитва vs Магия
Граница между молитвой и магическим ритуалом лежит в плоскости отношения к воле Бога и воле человека.
- Молитва — это обращение к Богу с просьбой, благодарствием или покаянием. Христианин молится: «Господи, да будет воля Твоя». Мы просим о благе, но принимаем любой исход, доверяя Божьему Провидению. Молитва уважает свободу воли другого человека.
- Магия (приворот) — это попытка управлять сверхъестественными силами для достижения своей цели любой ценой. Суть приворота: «Случись так, как я хочу, независимо от воли Бога и воли другого человека». Это акт бунта против Бога и насилия над личностью ближнего.
Святой Paisiy Svyatogorets (Паисий Афонский) говорил: «Магия, это просьба к дьяволу о помощи, а молитва — просьба к Богу». Попытка «приворовать» в церкви, это профанация святыни, обращение таинств в магические инструменты;
Почему Церковь категорически запрещает привороты?
Нарушение заповедей
- «Не сотвори себе кумира… не поклонись им и не служи им» (Исх. 20:4-5). Обращение к магии — это идолопоклонство, доверие темным силам больше, чем Богу.
- «Не куди» (Втор. 18:10-12). В Священном Писании колдовство (фармакея) перечисляется среди тяжких грехов, исключающих от Царствия Небесного (Гал. 5:19-21).
- Насилие над образом Божьим. Любовь не может быть принужденной. Приворот лишает человека дарованную Богом свободу выбора, превращая его в «зомби» или раба страсти заказчика.
Духовные последствия
Святители и исповедники единодушны: обращение к приворотам (даже «церковным») ведет к:
- Одержимости и демоническому воздействию. Дьявол исполняет просьбы колдунов, но плата всегда страшнее выгоды.
- Разрушению собственной души. Человек, приворовавший другого, обречен на страх, ревность, безумие и вечное неудовлетворение, так как он знает: рядом не любящий человек, а «робот».
- Разрушению семьи/отношений в будущем. Семья, построенная на колдовстве, не имеет Божьего благословения и обычно распадается в страшных муках.
Распространенные мифы об «церковных приворотах»
В народе и в интернете ходят рецепты «мощных церковных приворотов». Все они, обман и ересь.
Миф 1: «Молитва на святителя (Феофана Затворника, Матрону, Ксении Петербургской) за 40 дней с свечкой — это приворот»
Реальность: Молитва святым за личную жизнь — это благодать. Но если вы читаете аkafist или молитву с мыслью: «Святой, сделай, чтобы Иван полюбил меня и не мог без меня жить»,, это уже не молитва, а магия. Вы пытаетесь использовать святую силу для эгоистичных целей. Святые не помогают в грехе.
Миф 2: «Свеча, поставленная «на здоровье» любимого, с определенным замыслом, приворожит»
Реальность: Свеча — это символ нашей молитвы, жертвы тепла и света Богу. Ставить свечи «на здоровье» можно и нужно, но только с мыслью: «Господи, даруй ему спасение, мудрость, чистое сердце». Любое иное намерение оскверняет жертву.
Миф 3: «Святая вода, напеванная специально, или просфора, съеденная тайком, действует как зелье»
Реальность: Это сакрарилегие (осквернение святынь). Использование Святых Даров в магических целях влечет за собой строжайший епитимью (запрет на причастие), часто на годы. Святая вода действует через веру и покаяние, а не как химикаты.
Миф 4: «Священник может помолиться за приворот за деньги»
Реальность: Никакой канонический священник никогда не будет служить молебен «о привороте» или «о завязывании венца» с конкретным человеком против его воли. Молебен «о введении в разум» или «об утверждении в любви» служат за супругов (уже венчаных) или за соблюдение целомудрия и встречу супруга(и) по воле Божьей — без указания конкретного имени «жертвы».
Как правильно молиться о любви и семье? (Канонический путь)
Церковь не запрещает просить о семейном счастье. Наоборот, она дает мощные духовные инструменты для этого.
Молитва о встрече супруга(и) (по воле Божьей)
Это самая правильная молитва. Её смысл: «Господи, Ты знаешь, что мне нужно. Если во спасение моей души и во славу Твое Имя мне суждено создать семью — повели мне встречу с человеком, с которым мы пойдем к Тебе. А если нет — даруй мне силы нести крест одиночества с благодарностью».
- Можно читать акафист Святой мученице Татиане (покровительнице студентов и молящейся о супружестве).
- Акафист Святым мученицам Петру и Февронии Муромским (покровителям брака и семьи).
- Молитву Св. Иоанну Кронштадтскому о семейном благополучии.
Молитва за уже существующие отношения / за супруга
Если человек уже есть, но отношения трещат, или супруг ушел/ушла:
- Молиться не о том, чтобы он(а) вернулся(лась), а о том, чтобы Господь ввел в разум, исцелил страсти, простил грехи, вернул мир и любовь, если это по воле Божьей.
- Заказывать молебен «О введении в разум» или «Об утверждении в любви и согласии» (служится за супругов).
- Сила в исповеди и причастии. Многие семейные беды, плод наших непокаянных грехов (гордости, ревности, лености, измены). Исправление себя меняет атмосферу дома сильнее любых ритуалов.
Пост и милостыня
Св. Иоанн Златоуст учил, что пост и милостыня — это «крылья молитвы». Если вы хотите семейного счастья — постите (по мере сил, со благословения духовника), делайте милостыню нуждающимся, посещайте больных, помогите прихожане. Это притягивает Божью милость к вашей жизни.
Что делать, если вы уже сделали «приворот» или обращались к колдунам?
Не отчаивайтесь. Господь ждет покаяния грешника, а не смерти его (Ез. 33:11).
- Придите на исповедь. Откровенно скажите священнику: «Я обращался(ась) к магии/колдунам/читал(а) приворотные молитвы». Это грех колдовства (еретическое заблуждение + обращение к демонам).
- Примите епитимью (наказание/исправление). Обычно это запрет на причастие на определенный срок (от нескольких месяцев до лет), усиленные молитвенные правила, посты, чтение Евангелия, Псалтиря.
- Сожгите/уничтожьте все атрибуты: записки, фото, свечи, «заговоренную» воду, ниточки, куклы. Не выбрасывайте в мусорку дома — сожгите и пепел разбросайте на ветру или в текущую воду с покаянием.
- Перестаньте пытаться контролировать другого человека. Отпустите ситуацию в руки Божии. Молитесь: «Господи, прости мне грех колдовства. Да будет воля Твоя в моей жизни и жизни (Имя). Исцели мою душу от страсти и привязанности к греху».
Советы священников (резюме)
Св. праведный Иоанн Кронштадтский: «Любовь не может быть принуждена. Любовь — это свобода. Где нет свободы, там нет любви, там рабство».
Св. Игнатий (Брянчанинов): «Всякая магия — это торговля с демонами. Христианин не может быть магом, иначе он отрекается от Хrista».
Св. Paisiy Svyatogorets: «Не ищите любви заколдованной. Ищите любви Божьей. Когда придет Божья благодать, она приведет к вам человека, с которым вы будете спасаться вместе».
«Приворот в церкви», это оксюморон (сочетание несоединимых понятий), ловушка дьявола и путь к духовной гибели. Церковь предлагает не магию, а Грацию. Путь к любви лежит через покаяние, смирение, молитву «Да будет воля Твоя» и работу над своими страстями.
Доверьте свою жизнь Творцу. Он любит вас бесконечно больше, чем вы сами себя, и знает, кто и когда станет вашим надежным спутником на пути к Вечности. Молитесь, причащайтесь, живите по совести — и Господь устроит вашу жизнь наилучшим образом.
Полезные молитвы для чтения дома (с благословения духовника):
- Молитва к Пресвятой Богородице «Взыскательница погибших» (о встрече супруга).
- Акафист святым Петру и Февронии Муромским.
- Молитва св. Димитрия Ростовского «О введении в разум» (если близкий ушел в сект, алкоголь, к другому человеку — читается за него с любовью и смирением).
- Псалтырь (кафизмы) за здоровье и упокой (можно читать за «искусителя» или за будущего супруга без имени).
Статья носит информационно-просветительский характер. По вопросам духовной жизни, исповеди и молитвенного правила обязательно обращайтесь к своему исповедальному священнику в храме.