Тема «церковных приворотов» и обращения к сущности по имени Абара (или Абара) занимает особое место в рунете и современном фольклоре черной магии. Это явление представляет собой синкретичное смешение христианской символики, дохристианских верований в духов-хранителей (амбарников, домовых) и авторских мифов современных практиков «веретничества».
Статья носит исключительно информационный, культурологический и фольклорный характер. Материалы собраны из открытых источников интернета (форумы, блоги, оккультные библиотеки) за период 2017–2026 гг. Автор не призывает к совершению ритуалов и не гарантирует их эффективность.
Кто такой Абара: генезис образа
В интернет-фольклоре и оккультной литературе (например, в трудах, атрибутируемых «Оккультному Советнику» или обсуждениях на форумах «Приворот клуб», Mail.ru Ответы) Абара описывается как:
- «Церковный бес» — главная нечистая сила, обитающая в храмах.
- Начальник церковной нечисти, сущность, подчиняющая себе иных демонов, обитающих при храмах.
- Помощник колдунов и ведьм, по старым байкам, к нему обращались за наведением порчи, приворотом или повреждением скота;
- Амбарный дух — эта трактовка связывает имя с словом «амбар» (кладовая, сени). Считается, что Абара, это вариация образа амбарника (духа-хранителя запасов), который в народной демонологии часто идентифицировался с дьяволом или домовым-злодеем.
Цитата из источников: «Абара — амбарный дух, церковный бес. Принимает различные облики. Колдуны и ведьмы обращаются к нему для совершения черных колдовских обрядов в церквях, где практикуются такие ритуалы».
Этимология и символизм
Имя «Абара» (часто пишется через «о», Обар, Абар) в эзотерических кругах связывают с концепцией «обора» — обращения, переворота, инверсии. РитUALы с Абарой строятся на инверсии христианских символов: перевернутые свечи, чтение молитв задом наперед, отречение от Троицы, поклон «не богу отцу, да сыну, да святому духу».
Суть «церковного приворота» через Абару
В отличие от «белых» церковных молитв о любви (акафисты, молитвы к святым), приворот через Абару относится к категории черной магии и «веретничества». Его цель, принудительное связывание воли жертвы с помощью демонической силы, якобы контролирующей пространство храма.
Ключевые элементы ритуала (по данным форумов 2017–2021 гг.):
- Место силы: Ритуал проводится внутри православного храма, часто у «церковных ворот» или у центрального кандала (свечного стола).
- Атрибутика: Церковные свечи (покупаются в том же храме), церковное масло (ладанка).
- Инверсия действия: Свеча ставится кверху ногами (голова вниз) или гасится пальцами левой руки «от себя».
- Заговор/Отречение: Оператор произносит текст, содержащий отречение от христианской веры и призыв к Абаре; Примерный смысл (реконструирован по фрагментам): «Свечу поповскую кувыркаю, Абару прославляю, не богу отцу да сыну да святому духу поклон отбиваю, а великое дело бесовское прос[вещаю/начинаю]».
- Финал: Часто требуется вынести горящую/потушенную свечу к порогу жертвы, вылить масло и поджечь, чтобы свеча сгорела дотла.
Механика воздействия: как это объясняется в среде практиков
Сторонники и авторы методик (например, участники обсуждений «Церковный бес Абара, Гражданин Ы», «Веретничество») описывают механику так:
- Использование христианского эгрегора: Храм воспринимается как место силы с накопленным энергетическим потенциалом (эгрегором). Маг «взламывает» этот эгрегор через инверсию, перенаправляя силу на свою цель.
- Договор с сущностью: Абара рассматривается как «администратор» храмовой нечисти. Обращение к нему — это сделка: оператор дает энергию/поклон/часть своей судьбы, Абара исполняет волю (наводит любовь/привязанность).
- Персональная сила: В некоторых источниках подчеркивается, что приворот в церкви — это «часть любовных воздействий, исполненных на личной силе», где храм служит лишь усилителем.
Риски и последствия (в парадигме магии и психологии)
Как в интернет-источниках, так и в традиционном фольклоре, обращение к «церковским бесам» считается крайне опасным.
Магические риски (по верованиям практиков):
- Обратный удар (рикошет): Абара — обманчивый дух. Он может исполнить желание так, что оператор пожалеет о результате (жертва станет агрессивной, больной, безумной).
- Зависимость от сущности: Регулярные обращения ведут к «заслуживанию» к бесу, потере личной воли, необходимости постоянно приносить жертвы (кровь, здоровье, судьбу близких).
- Порча оператору: Тексты заговоров содержат отречение от Бога. В магической картине мира это автоматически снимает защиту с оператора, делая его уязвимым для любой нечисти.
- «Омолаживание за чужой счет»: В источниках упоминается, что Абара позволяет «скидывать порчу или болезни» на других, что подразумевает вампиризм.
Психологические и социальные риски:
- Криминальная ответственность: Действия в храме (осквернение свечей, хулиганство, запугивание прихожан) подпадают под ст. 148 УК РФ («Нарушение права на свободу совести и вероисповедания») и ст. 213 УК РФ («Хулиганство»).
- Психическое расстройство: Ритуалы инверсии, страх перед «бесом», ожидание результата часто приводят к неврозам, паранойе, депрессии у самого заказчика/исполнителя.
- Разрушение отношений: Даже если «приворот сработал» (жертва начала проявлять внимание), такие связи часто строятся на страхе, зависимости и токсичности, что ведет к быстрому краху.
Позиция Русской Православной Церкви и традиционной демонологии
Официальная Церковь не признает существования «церковных бесов» как самостоятельных сущностей, управляющих храмами.
- Теология: Храм — это Дом Божий, где действует благодать Святого Духа. «Врата ада не преобладают» над Церковью (Мф. 16:18). Нечистые силы не могут иметь «юрисдикцию» над المقدسةми;
- Демонология: В православной традиции бесы — это падшие ангелы, действующие везде, где есть грех и отступление от Бога. Они не имеют «должностей» (амбарник, церковный начальник) — это народные мифы, наложенные на христианскую космологию.
- Осквернение: Любые магические действия в храме (перевернутые свечи, заговоры) считаются тяжким грехом — сатанинством и богохульством. Искупление возможно только через исповедь и покаяние.
Культурный контекст: от амбарника к интернет-легенде
Образ Абара — классический пример фольклорной трансформации:
- Слой 1 (Дреwnie): Амбарник/Сенник — дух-хранитель амбара (кладовища), требующий угощения, способный портить хлеб или помогать хозяину (часто за плату — первый пучок сена, молочко).
- Слой 2 (Христианизация): Амбарник демонизируется, становится «дьяволом», «бесом», «чертом». Появляется мотив договора с дьяволом за богатство/любовь.
- Слой 3 (Современный урбанизм/Интернет): Амбар переносится в церковь (как новое «хранилище» силы/благодати). Амбарник становится «Церковным бесом Абарой». Появляются готовые инструкции (копипасты) для массового использования на форумах и в соцсетях.
Альтернативы: как решать проблемы в любви без магии
Если вы обратились к этой теме из-за боли, одиночества или разрыва, важно понимать: магия не решает психологические проблемы, а лишь загоняет их глубже, добавляя страх и вину.
Конструктивные пути:
- Психотерапия (КПТ, схема-терапия, гештальт): Работа с привязанностью, страхом отказа, зависимостью.
- Церковный путь (для верующих): Молитва о спасении души любимого, акафист к Пресвятой Богородице «Умягчение злых сердец», молитва к святым мученикам Уассилию и Константину (молительны о сохранении любви и согласия), беседа со духовником.
- Работа над собой: Повышение самооценки, расстановка границ, анализ причин разрыва.
- Юридический путь: Если речь о браке — развод через суд, раздел имущества, алименты.
«Приворот церковный через Абару» — это современный магический миф, собранный из осколков славянской демонологии, сатанинской инверсии и интернет-фольклора. Технически это ритуал осквернения святыни с призывом к вымышленной демонологической сущности.
Главное, что нужно помнить:
- Эффективность таких ритуалов не подтверждена ничем, кроме анекдотических историй в интернете (часто написанных самими «магами» для рекламы).
- Цена ошибки, криминальная ответственность, психическое здоровье, духовное состояние (для верующих).
- Настоящая любовь не строится на принуждении и страхе, а на свободе, уважении и взаимности.
Дата актуализации информации: . Материал основан на анализе открытых интернет-источников за 2017–2026 гг. Приведенные цититы являются фрагментами обсуждений на форумах («Приворот клуб», Mail.ru Ответы, YouTube, Дзен) и не являются инструкцией к действию.