Тема «церковного приворота» вызывает много споров и недоумений среди людей, далеких от богословия, но ищущих решения в личной жизни․ В интернете можно встретить множество предложений: от «сильных заговоров на свечах» до «обрядов с использованием святой воды и проспефор»․ Однако с точки зрения православного христианства, само понятие «церковный приворот» является оксюмороном (внутренним противоречием)․ Церковь не имеет и не может иметь ритуалов для принуждения воли другого человека, так как это прямо противоречит сущности христианской любви и свободе воли, дарованной Богом․
Что такое приворот в понимании Церкви?
В православной традиции любое магическое воздействие на человека, будь то приворот, порча, сглаз или гадание — квалифицируется как колдовство (магия)․ Как указано в материалах «Азбуки веры» и трудах преподобного Макария Оптинского, источником сил любого мага или колдуна являются нечистые злые духовные силы — черти, бесы, демоны, и в конечном итоге диавол․
Журнал «Фома» категорически утверждает: «Любое магическое воздействие считается грехом, думаю великим․․․ потому что идет воздействие на свободный выбор человека»․ Магия строит механическую причинно-следственную связь: «сделал ритуал, получил результат»․ Христианство же учит, что Бог уважает свободу человека и не принуждает к любви, а дьявол стремится поработить волю․
- Нарушение заповеди: Приворот, это нарушение заповеди «Не убий», так как духовно убивает личность жертвы, лишая её свободы выбора․
- Сотрудничество со злом: Обращаясь к магу или читая «заговор», человек вступает в союз с демонами, отрекаясь от Бога․
- Последствия: Как пишут в «Волгоградской Правде», опираясь на Священное Писание, «такой грех по своим последствиям стоит наравне с таким смертным грехом, как умышленное убийство»․
«Церковный приворот» vs «Приворот в церкви»: в чем разница?
Эзотерические источники часто манипулируют терминами․ Важно различать два понятия:
- Приворот в церкви: Это использование храма, свечей, икон, святой воды, проспефор или даже присутствия священника как реквизита и места силы для магического ритуала․ Например, «заговор, вычитанный в спину жертве в церкви»․ Здесь церковь выступает просто локацией, а святыни — профанируются (оскверняются)․ Это сатанизм в маске православия․
- Церковный приворот (как миф): Попытка представить магию как церковный обряд․ Такого обряда не существует и не может существовать․ Ни в Требунике (книге обрядов), ни в уставе нет службы «о привороте» или «о влюблении»․ Любой священник, предложивший бы такое, отлучился бы от священства․
Как верно замечено в одном из источников: «Церковный приворот и приворот в церкви — это далеко не одно и то же, а совершенно разные понятия»․ Первое — ложь и обман, второе — кощунство․
Профанация святынь: главная опасность
Самый страшный аспект «церковных приворотов» — это неверное использование средств благодати․
- Свечи: Ставят перед иконой с молитвой о спасении души, а не как «батарейку» для ритуала․ Упоминание в источниках: «Практически каждый знает, что живым нельзя ставить свечи за упокой․ Это самый простой способ наведения порчи на смерть с помощью церковной магии» — яркий пример того, как магия переворачивает смысл священных действий․
- Святая вода и проспефоры: Даруются для освящения души и тела, исцеления недугов․ Их использование для «заговоров» — это грабеж святыни и окровавление Христово․
- Молитвы: Читаются к Богу, Богородице, святым с покорением воли Божьей («Да будет воля Твоя»)․ Магический заговор требует исполнения воли колдуна․
Священник Даниил Сысоев подчеркивал, что обращение к магии для христианина есть обращение к нечистым духам: «молитвы, использование церковной утвари, святой воды, свечей․․․ находят в знахарском обряде лечения несвойственное им применение»․
Психологические и духовные корни обращения к приворотам
Почему верующие люди идут на этот грех? Часто причины кроются в:
- Неверии в Провидение Божье: Нежелание принимать обстоятельства жизни как допущенные Богом к спасению․
- Эгоизме и страхе одиночества: Желание обладать человеком любой ценой, даже ценой его души и своей вечной погибели․
- Незнании веры: Замена живой церквирии ритуализмом и магическим мышлением («сделал — получил»)․
- Страсти: Расстройство влюбленности, ревность, гордость, неспособность простить и отпустить․
Журнал «Фома» верно замечает: если человек исповедуется, причащается и стремится переменить жизнь, «ничто прежнее над ним не властно»․ Классическая магическая схема механического воздействия становится невозможной для того, кто живет церковной жизнью․
Последствия для заказчика и исполнителя
Источники единодушны: магия никогда и никому позитивного не приносила․․․ за все нужно платить․․ как вы поступили, так и с вами поступят»․
Духовные последствия: - Отлучение от Причастия: Раньше за грех блуда и колдовства отлучали от причастия на много лет (эпитимья)․ Сейчас исповедь обязательна, но путь к восстановлению долог․
- Демоническое порабощение: Колдун и заказчик вступают в договор с демонами․ Платеж — душа, здоровье, разум, судьба детей․
- Разрушение отношений: Даже если «приворот сработал» (демон создал иллюзию любви или страха), такие отношения строятся на лжи, страхе и принуждении․ Они приводят к жесточайшим трагедиям, алкоголизму, насилию, суицидам․
Психологические последствия: - Паранойя, страх «снятия» приворота, зависимость от магов/эзотериков․
- Потеря личности, воли, способности к здоровым отношениям․
Что делать, если сделан приворот? Путь исцеления
- Паранойя, страх «снятия» приворота, зависимость от магов/эзотериков․
- Потеря личности, воли, способности к здоровым отношениям․
Что делать, если сделан приворот? Путь исцеления
Если вы совершили этот грех (заказывали, делали сами, участвовали), нельзя паниковать и бегать к другим магам «снимать»․ Это лишь усилит завязку․ Единственный путь, Покаяние (Исповедь)․
- Признать грех: Назвать вещи своими именами: «Я согрешил колдовством/приворотом»․ Не оправдываться («любла», «хотела спасти семью»)․
- Исповедаться: Подробно рассказать духовнику (священнику) всё․ Важно найти священника, умеющего исповедовать от колдовства (не все имеют опыт/благословение)․
- Выполнить эпитимью: Это может быть пост, молитвенный правило (актист, канон к Кресту, Псалтырь), запрет на причастие на определенное время для глубокого раскаяния․
- Жизнь в Церкви: Регулярное причастие, молитва за жертву приворота (если она пострадала), за врагов, за дар чистоты и любви․
- Отказ от магии навсегда: Не ходить к гадателям, не читать гороскопы, не носить обереги, сжигать/уничтожать магические атрибуты․
Как сказано в совете священника Даниила Сысоева: «Необходимо подумать о своих грехах, из-за которых Светлые силы попустили бесам захватить волю в акте привораживания, очиститься от них и не приобретать новых․ Другого пути нет»․
Настоящая православная помощь в отношениях
Вместо магии Церковь предлагает путь любви, терпения и молитвы:
- Молитва о супруге/супруге: Есть молитвы за упокой живых, за дар мудрости, любви, терпения в семье․
- Молитва за врагов: Господь повелел: «Любите врагов ваших․․; молитесь за обижающих вас»․ Молитва за человека, который ушел или не любит, — высший подвиг любви․
- Работа над собой: Борьба со страстями (ревностью, гордыней, похотью, эгоизмом)․ Часто проблема не в «порче», а в нашем характере․
- Совет духовника: Мудрый пастырь поможет разобраться: стоит ли бороться за брак, как выжить после развода, как воспитать детей в любви․
- Психологическая помощь: Церковь не против нормальной психологии (не оккультизма!)․ Христианский психолог поможет разобрать травмы и сценарии․
«Церковный приворот на женщину в церкви», это ложь, обман и смертный грех․ Не существует никакой «белой магии» или «православной магии»․ Любое попытка подчинить волю другого человека с помощью сверхъестественных сил — это служение дьяволу, кощунство и путь к самоуничтожению․
Истинная сила христианина, в молитве, смирении и любви, которая «не ищет своего» (1 Кор․ 13:5)․ Если вы страдаете от одиночества, нелюбви или разрыва — придите в храм не со «заговором», а с кающимся сердцем․ Господь «близок к сокрушенным сердцем» (Пс․ 33:19) и может исцелить любую рану, которую не способен залечить ни один колдун․
Важные напоминания: - Не верьте рекламе «бабушек-загадовщиц», «сильных магов», «наследственников» в интернете и газетах — это мошенники и слуги тьмы․
- Священник не имеет права требовать денег за молитву, венчание, исповедь или «снятие порчи»․
- Святой Иоанн Златоуст: «Не ищите знамений, ищите спасения души»․
Статья подготовлена на основе материалов православных изданий («Фома», «Азбука веры», «Волгоградская Правда»), работ святых отцов (прп․ Макарий Оптинский) и ответов священников․ Дата актуальности информации: ․