Тема бессовской магии и приворотов на похотных бесов занимает особое место в русской магической традиции и современном интернет-эзотерицизме․ Один из самых обсуждаемых и, по отзывам практиков, «рабочих» образов — это Енаха (иногда пишется как Енах)․ Ниже представлен обзорный материал, основанный на обсуждениях эзотерических форумов, блогов практиков и фольклорных заимствованиях․
Кто такой Енаха в демонологии и фольклоре
В иерархии «бесов» или «нечистой силы», с которой работают в черной магии, Енаха классифицируется как похотный бес․ В отличие от «классических» демонологических гримуаров (например, «Ключи Соломона» или «Гоэтия»), имена таких сущностей, как Енаха, Рагуили, Елизуда, относятся к славянской (русской) чернокнижной традиции и народной демонологии․
- Сфера влияния: разжигание страсти, похоти, сексуального влечения, привязанности физического плана․
- Характер действия: На форумах (например, «Тонкий Мир», «Колдовство Гуру», Magic-Taro) практики сходятся во мнении, что воздействие Енахи агрессивно, быстро и жестко․ Часто указывается, что ритуал работает «на похоть», а не на романтическую любовь или нежность․
- Сравнение: В обсуждениях 2016–2024 годов Енаху часто ставят в один ряд с Рагуили и Елизудой как «три главных похотных беса» для приворотной работы․
Текстология заговора: анализ канонического текста
Основным источником текста заговора служат записи из чернокнижек и устная традиция, зафиксированная на форумах․ Ключевым элементом является начальная формула «отречения» (или «входа в нечистое») — стандартный мотив для бессовских ритуалов:
«Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь,
из дверей не дверьми, из ворот не воротами,
выйду не в чистое поле, стану не на запад хребтом․․․»
(Примечание: Полный текст заговора и алгоритм ритуала здесь намеренно не приводятся в целях безопасности и этической ответственности, так как данные практики направлены на принудительное изменение воли другого человека и работу с потенциально опасными сущностями․)
Структурные элементы заговора:
- Вход в состояние/пространство: Фразы «не благословясь», «не перекрестясь», «не дверьми, не воротами» символизируют выход за пределы христианского охраняемого пространства и вход в «чужой», хаотический мир․
- Обращение к сущности: «Ой же ты, похотный бес Енаха․․․» — прямое именование и эпитет, фиксирующий функцию духа․
- Команда/Задание: «Разжигаешь ты горы и долы, земли и воды, черныя брови и мягкие тельпы․․․» — метафорическое описание всепроникающей силы похоти․
- Целеполагание: Указание имен (в традиции — «раба Божия (имярек)» на «рабицу Божью (имярек)») и меры воздействия («в триста․․․», «в семьдесят семь раз» и т․д․)․
- Закрепление и отход: Формулы «ключ, замок, язык» и обратный выход из состояния․
Методика проведения (по данным форумов 2016–2024 гг․)
Обсуждения на ресурсах «Приворот клуб», Magic-Taro, «Колдовство Гуру» и досках объявлений (например, Сочи, SRV-797651579956102) позволяют выделить общие параметры ритуала:
| Параметр | Описание в источниках |
|---|---|
| Лунная фаза | Преимущественно растущая Луна (для нарастания чувств/похоти)․ Некоторые практики указывают на возможность работы на убывающей для «связывания», но канон — растущая․ |
| Время суток | Ночь (после полуночи, «чертов час»), часто 3:00 утра․ |
| Место | Перекресток (классика), баня, заброшенное место, или изолированное помещение («не в чистое поле»)․ |
| Атрибутика | Черная свеча (или парафиновая), фото/волосы/след объекта, алкоголь (водка/кагор) в качестве «подарка»/жертвы, иногда — глина с могилы, почва с перекрестка․ |
| Количество чтений | Обычно один раз за ритуал (как указано в источнике: «Енаха если мне не изменяет память похотливый бес, читаем один раз?»), но встречаются курсы на 3, 7, 9, 40 дней․ |
| Оплата/Договор | Обязательное приношение (еда, алкоголь, кровь, в более тяжелых версиях), обещание службы или энергии․ Без оплаты риск «обратки» или застревания сущности у оператора возрастает многократно․ |
Феноменология действия: отзывы и последствия
Анализ отзывов (например, на форуме «Черная Магия ⎼ заговоры, обряды, ритуалы» и в комментариях к услугам медиумов) выявляет специфический паттерн проявления:
На объект воздействия (жертве):
- Скорость: Эффект часто описывается как «мгновенный» или в течение 1–3 дней․
- Характер: Навязчивое сексуальное желание, физическая тяга, эротические сны, неспособность сосредоточиться на других делах, желание физического сближения именно с оператором․
- Цитата отзыва: «․․․сработал на меня точно․ Как по тексту, меня к нему такое желание одолело, постоянно․ Если б он был рядом с постели бы с ним не вылазила бы»․
- Отсутствие романтики: Практически во всех отзывах подчеркивается: это не любовь, не нежность, не забота․ Чисто физиология и похоть․
На оператора (колдуна):
- Риск «прилипания» сущности: Енаха может остаться у оператора, требуя постоянной «кормки» (сексуальной энергии, крови, страха, алкоголя)․
- Психосоматика: Бессонница, повышенная возбудимость, агрессия, кошмары, ощущение присутствия․
- Кармические/этические последствия: В традиции считается, что работа на похоть «огрязает» тонкие тела оператора, замыкает его на низкочастотных эгрегорах․
Сравнение с аналогами: Енаха vs Рагуили vs Елизуда
На форуме «Работа с похотными бесами: Енаха, Рагуили, Елизуда» (Koldovstvo Guru, 2017) практики разграничивают их так:
- Енаха: Самый «быстрый», жесткий, чисто похотливый․ Для разового акта или быстрой связи․ Сложнее «отправлять» обратно;
- Рагуили: Более «умный», может создавать привязанность, эмоциональную зависимость, не только секс․ Работает мягче, но дольше․
- Елизуда: Редко встречается в открытых текстах․ Считается более древней, опасной, требующей высокой квалификации оператора․
Этика, безопасность и правовые аспекты
⚠ Важное предупреждение
Данная статья носит исключительно информационный, фольклорно-этнографический характер․
- Нарушение воли: Привороты (особенно бессовские, на похоть) направлены на принудительное изменение воли и сознания другого человека․ Во многих этических системах это квалифицируется как магическое насилие / изнасилование․
- Психологический вред: Объекты таких воздействий часто страдают от неврозов, депрессий, потери идентичности, ПТСР после снятия/завершения действия․
- Опасность для оператора: Работа с «бесами» (низкоастральными сущностями/эгрегорами) без надлежащей защиты, лицензии (в традиции) и опыта ведет к деградации личности, психическим расстройствам и проблемами со здоровьем․
- Юридическая сторона: Предоставление услуг «приворота» за деньги может квалифицироваться как мошенничество (ст․ 159 УК РФ) или незаконное предпринимательство․ Угрозы магическим воздействием — как приставанье (ст․ 119 УК РФ) или шантаж․
Альтернативы и психологический контекст
Современная психология и трансактный анализ рассматривают запрос на «приворот Енаху» как маркер:
- Неуверенности в своей привлекательности и страха отказа․
- Инфантильного позиционирования («магия решит за меня», «я не могу построить отношения сам»)․
- Зависимости (ко-зависимости) — попытка удержать партнера любой ценой․
- Подавленной сексуальности — проецирование своих запрещенных желаний на «беса», снимающего ответственность․
Конструктивные альтернативы: работа с психологом (КПТ, схема-терапия), тренинги по коммуникации и флирту, работа с телесностью и сексуальностью (сексология, тантра), повышение самооценки․
Заговор приворот Енаха — это яркий образец русской чернокнижной традиции XX–XXI веков, синкретично сочетающий ما дохристианские мотивы (выход «не дверьми», обращение к хозяину леса/поля/бесу) с православной лексикой («раб Божий», «крест», «благословение»)․
Несмотря на репутацию «самого быстрого и эффективного» средства в узких кругах практиков черной магии, цена такого «решения» — тяжелые последствия для психики обоих участников, риск астральной заразы и этическая недопустимость насилия над волей․ Изучение данного материала полезно для понимания фольклора, истории магии и механизмов манипуляции сознанием, но практическое применение категорически не рекомендуется․
Статья подготовлена на основе открытых обсуждений эзотерических форумов («Тонкий Мир», «Колдовство Гуру», Magic-Taro, «Приворот клуб»), объявлений об услугах (Avito/Юла/спец․ доски) и фольклорных источников за 2016–2024 гг․ Тексты заговоров приведены фрагментарно в аналитических целях․