Вопрос о том, является ли измена грехом, если она совершена под воздействием «приворота» или любовной магии, вызывает много споров и страхов. Часто мужчины (и их жены) ищут оправдание в мистическом воздействии: «Это не я, меня заколдовали». Однако с точки зрения христианской моральной теологии и библейского учения ответ на этот вопрос однозначен и строг. В данной статье мы подробно разберем эту тему, опираясь на Священное Писание, святоотеческое наследие и пастырский опыт.
Природа греха прелюбодеяния: выбор воли, а не обстоятельства
Главный принцип христианской этики: грех — это всегда акт свободной воли. Дьявол или демоны не могут заставить человека согрешить против его воли; они могут лишь соблазнять, навязывать мысли, усиливать страсти. Но окончательное решение — согласие или отказ, всегда остается за человеком.
Святой Иоанн Златоуст учит: «Прелюбодеяние — это великий грех, тяжкое нарушение воли и Закона Бога». Грех начинается не в момент физического акта, а в момент согласия сердца и ума.
В Евангелии от Матфея (5:28) Господь Иисус Христос говорит: «Всякий, смотрит на жену с похотью, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». То есть корень греха — во внутреннем состоянии души. Если мужчина сохранил внутреннюю верность жене, никакое внешнее воздействие (будь то алкоголь, наркотики или «магические ритуалы») не может заставить его совершить прелюбодеяние без его хотя бы неявного согласия страсти.
Библейский взгляд на измену и ответственность
Священное Писание не знает понятия «виновен демон, а человек невиновен». Напротив, Бог требует от человека ответственности за свои поступки.
- 2 Самуила 12:13: Царь Давид, совершивший прелюбодеяние с Вирсавией, не сказал: «Меня соблазнила красота» или «Дух злой навел». Он сказал пророку Нафану: «Согрешил я пред Господом». И только после глубокого покаяния (Псалом 50) он получил прощение.
- Галатам 5:19–21: Апостол Павел перечисляет «дела плоти», среди которых прелюбодеяние, нечистота, распущенность, и предостерегает: «те, которые так поступают, Царствия Божьего не наследуют»; Не сказано: «кроме тех, на кого наложили приворот».
- Деяния 3:19: «Покайтесь же и обратитесь, чтобы прегрешения ваши были измазаны». Путь к исцелению — через покаяние, а не через поиск виновных во внешнем мире.
Что такое «приворот» с точки зрения Церкви?
В предоставленной информации встречаются отсылки к «приворотам на белье, фото, на убывающую луну, на менструальной крови». С христианской позиции всё это — черная магия, колдовство и обращение к демонам.
Апостол Павел в Послании к Галатам (5:20) ставит «колдовство» (фармакея) в один ряд с ересями, враждою, завистью и убийствами. Обращение к магу, ведьме или чтение заговоров — это уже тяжкий грех отречения от Бога и обращения к силам тьмы.
Последствия обращения к магии:
- Душевное порабощение: Человек, заказавший приворот, добровольно открывает свою душу демоническому воздействию.
- Разрушение семьи: Как указано в источнике: «Бывают отцы, гуляли и ИЗМЕНЯЛИ своим женам… и потому Бог не дает счастья их детям». Грех родителей (и колдовство в т.ч.) накладывает печать на род.
- Иллюзия любви: «Любовь», вызванная приворотом, — это не любовь, а навязанная страсть, одержимость, демоническая привязанность. Она не приносит радости, а приносит муку.
Мужчина «под приворотом»: жертва или соучастник?
Часто задают вопрос: «Если на мужчину наложили приворот, он же жертва? Почему он виноват?»
Ответ пастырей (в частности, игумена Нектария Морозова и других священников, цитируемых в источнике) однозначен:
Измена — это всегда прелюбодеяние. Даже если на человека воздействовали магически, он не лишен воли. Демоны действуют через страсти, живущие в человеке: развратность, гордость, тщеславие, жажду новизны. Если бы в мужчине не было почвы для этих страстей, никакой «приворот» не сработал бы.
Кроме того, сам факт попадания под воздействие магии часто является следствием греховной жизни: редкого посещения храма, отсутствия исповеди и причастия, жизни без молитвы. «Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12:30). Несуществующая духовная защита (крест, молитва, Таинства) делает человека уязвимым.
Путь исцеления и спасения: Что делать?
Если измена произошла (будь то по привороту или без), и человек хочет спасти душу и семью, Церковь указывает единственный путь — Покаяние (Таинство Исповеди).
Необходимые шаги:
- Признание греха перед Богом. Не оправдываться («меня заколдовали», «она соблазнила», «пьяный был»), а сказать: «Господи, согрешил я прелюбодеянием».
- Исповедь в храме. Как указано в источнике: «Не медлите и идите на исповедь… кайтесь в содеянном грехе, просите прощение у Господа». Рассказать священнику всё честно, включая факт обращения к магии (если был заказчик) или подозрение на воздействие.
- Отречение от магии. Если муж или жена заказывали привороты — нужно искренне раскаяться в грехе колдовства. Заказать молебен святым мученикам Киприану и Иустине — покровителям исцеляемых от чародейства и демонических напастей.
- Молитва за врагов и за того, кто «приворовал». Христианин не мстит. Источник верно говорит: «Обязательно молитесь за освобождение человека, которого вы приворожили, от темных сил».
- Регулярное причащение. «О необходимости Таинств Покаяния и Причащения я не говорю: это само собой должно подразумеваться для православного человека». Только Тело и Кровь Христа исцеляют натуру, испорченную грехом.
- Исправление жизни. Укоренение страсти развратности через пост, молитву, чтение Евангелия, избегание соблазнов (интернет, общение, алкоголь).
Должна ли жена узнать? Вопрос прощения
Источник цитирует мудрый совет: «Путь христианского покаяния состоит не в том, чтобы рассказывать близким о своем падении, а в том, чтобы открыть грех Богу на исповеди… и изменять себя… так, чтобы никогда больше этого греха не повторить».
Признание жене может быть разрушительным для психики и семьи. Святители часто советуют: раскаяться перед Богом, перестать грешить, молиться за восстановление любви и доверия. Если жена узнает иначе — нужно просить прощения, не оправдываясь приворотами. Бог прощает раскаявшегося (Еф. 4:32: «прощайте друг друга, как и Бог великодушно простил вас через Христа»), и человек должен научиться прощать самому себе, не возвращаясь в прошлое.
Развод: допустим ли он?
Евангелие дает единственное основание для развода — супружеская неверность (Мф. 5:32). Однако Церковь не побуждает к разводу, а призывает к спасению брака.
- Если измена была разовой, и есть искреннее покаяние и исправление, брак можно и нужно спасать.
- Если мужчина продолжает жить в грехе, не считает измену грехом, винит «приворот» и не хочет исповедаться — это уже отречение от Христа, и жена имеет право (по канонам) на развод ради спасения собственной души.
Мужская измена по привороту — это ГРЕХ. Это прелюбодеяние, за которое мужчина отвечает перед Богом, совестью и семьей. «Приворот» не снимает ответственности, а добавляет к греху прелюбодеяния грех обращения к демонам (своего или чужого).
Но нет греха, который побеждал бы милость Божью, если только человек искренне раскается, исповедается, причастится и начнет жизнь заново. Как сказал пророк Нафан Давиду: «Иегова прощает твой грех» (2 Цар. 12:13). Главное — не обманывать себя, не искать оправданий в магии или психологии, а встать на путь покаяния и исправления.
Статья подготовлена на основе библейских текстов, учений святых отцов (св. Иоанн Златоуст), пастырских бесед (игумен Нектарий Морозов) и материалов портала «Православие и мир».