В современном мире, несмотря на развитие технологий и науки, наблюдается массовый уход людей в язычество и обращение к разнообразным магическим практикам. Газеты пестрят объявлениями: «Помогу вернуть любимого, избавлю от одиночества, черная магия, сниму сглаз и порчу». Одним из самых парадоксальных и пугающих явлений, с которым сталкиваются священнослужители, являются случаи, когда колдун или экстрасенс отправляется вместе со своей жертвой в православный храм, чтобы якобы «снять приворот».
С точки зрения здравого смысла и церковного учения, эта ситуация выглядит абсурдно. Почему же это происходит и в чем кроется главная духовная опасность?
Ловушка «снятия» магии магией
Главное правило, которое необходимо усвоить: снимать магию у колдуна, это то же самое, что тушить пожар бензином. Когда человек обращается к магу за снятием приворота, он не освобождается от бесовского воздействия, а лишь меняет одного беса на другого, или же усугубляет свою зависимость от темных сил.
Колдуны используют различные бесовские святыни и техники. Известны случаи, когда в своей ворожбе они используют даже православные псалмы, читая их задом наперед или искажая смысл. Цель колдуна — не помочь человеку, а привязать его к себе, получить над ним власть и материальную выгоду. Ему казалось, что колдовские ритуалы делают его сильнее других, но на самом деле они разрушают его собственную душу.
Зачем колдуну нужен храм?
Возникает резонный вопрос: если колдовство творится с помощью темных сил, почему колдун идет в церковь? Этому есть несколько объяснений, и все они носят характер духовного обмана:
- Имитация церковности. Колдуны часто ходят в Церковь, ставят свечки верхом вниз, знакомятся с ничего не знающими о Христе и Православии женщинами, прибежавшими в Храм в крайней нужде. Для них храм — это не место молитвы, а поле для добычи клиентов и совершения бесовских ритуалов.
- Попытка легализации. Колдун понимает, что в народе храм ассоциируется со светом и силой, способной разрушить любое зло. Пытаясь использовать церковную атрибутику, он маскирует свои бесовские действия под «православное целительство».
- Кража энергии. Находясь в храме, маги пытаются питаться чужой молитвенной энергией или совершать ритуалы, направленные на вред верующим. Именно поэтому священники неоднократно просили удалиться из храма людей, которые тайком, а зачастую и в открытую, занимались откровенным колдовством.
Кроме того, если вы скажете кому-то в церкви, что пришли приворот снимать с помощью колдуна, вы получите хорошую порцию негатива — православные люди и священнослужители относятся к этому крайне отрицательно, понимая всю пагубность такого шага.
Позиция Церкви: бес не может быть сильнее Бога
Колдовство, порчи, приворот или обычный сглаз строго запрещены христианской Церковью. Это страшный грех — заниматься этим самому и обращаться к колдунам и бабкам за помощью. Почему становится возможным колдовство? Потому что еще много людей в наше время по-прежнему НЕ ВЕРЯТ в Бога, отдаляя себя от Его защиты.
Позиция церкви в этом вопросе однозначна: бес не может быть сильнее Бога. Смысл многих церковных историй и житий святых в том, что приворожить против воли искренне верующего человека невозможно.
Притча о Киприане и Иустине
Ярчайшим примером противостояния магии и истинной веры является притча о чистой деве Иустине и о маге Киприане, который лично знался с сатаной. Однажды он по просьбе юноши Аглаида, влюбившегося в христианскую девушку Иустину, попытался с помощью приворота заставить ее ответить на страсть. Киприан насылал бесов, применял самые изощренные колдовские средства, но Иустина молитвой и постом отражала все атаки. Бесы возвращались к Киприану ни с чем, потому что не могли преодолеть силу Креста Господня и чистоту девушки. В итоге маг Киприан осознал бессилие колдовства перед Богом, сжег свои книги, покаялся и сам стал святым.
Бесперспективность пути колдовства
В Соловецком монастыре был случай, показывающий бесперспективность данного пути. В Обитель с покаянием приезжал один колдун. Смотришь в его глаза — а там пустота и тьма. Колдовство лишь разрушает личность. Приворот недопустим по двум причинам: во-первых, недопустимо само обращение к колдунам, колдовским средствам и технологиям; во-вторых, это является насилием над свободой воли другого человека, что прямо противоречит христианской любви.
Что делать, если вы стали жертвой магического воздействия?
Нужно во всем предавать в волю Божию, а не бояться колдунов. Страх перед порчей или приворотом — это уже победа темных сил над вашим разумом. Поэтому приходить в храм с просьбой: «Батюшка, снимите с меня сглаз (или порчу)» — неправильно. Священник не снимает порчу, он призывает человека к покаянию и жизни во Христе.
- Исповедь и Причастие. Любые привороты и отвороты, практикуемые колдунами, бабками, цыганами и прочими шарлатанами — это бесовское наваждение. Избавиться от него можно только очистив свою душу Таинствами Церкви.
- Участие в богослужениях. Регулярное посещение храма, молитва и причастие создают невидимый щит, который не пробьет никакая магия.
- Отказ от суеверий. Перестаньте верить в «порчу», «сглаз» и «рок» как в некую неотвратимую судьбу. Верующий человек знает, что все в руках Божиих.
Иногда трудно бывает эти вещи разделить, психологические проблемы и реальное духовное воздействие. Но выход всегда один: Церковь, искреннее покаяние и крепкая вера. Только так можно разорвать путы колдовства, не прибегая к услугам тех, кто лишь усугубит духовную гибель человека.