Тема любовных приворотов и их последствий в православной среде не является просто фольклором или суеверием. Это серьезная пастырская проблема‚ с которой сталкиваются священники ежедневно. Люди‚ обратившиеся к магии в отчаянии или по незнанию‚ часто приходят в храм уже с тяжелыми духовными и психологическими травмами. Статья рассматривает‚ как именно Церковь и её священнослужители помогают избавиться от последствий колдовства‚ почему «магические ритуалы» в храме не существует и где истинная сила исцеления.
Позиция Церкви: приворот как грех и служение бесам
Прежде чем говорить о снятии‚ необходимо понять суть явления. Как отмечает иерей Константин Аникин (Кемерово)‚ в момент наложения приворота служение бесам совершает не только колдун‚ но и тот‚ на кого накладывается заклинание. Любовная магия — это попытка насильно подчинить волю другого человека‚ что является грубым нарушением заповеди «Не сотвори кумир себе» и грехом кутичества/блуда.
Священник димитрий Шишкин указывает на трагичность разложения семей из-за подобного вмешательства: «Вот в чём глумление‚ вот в чём повод для скорби сугубой… и звучит от них один и тот же вопрос: почему Церковь не пресекает такое бесчиние?!». Ответ Церкви однозначен: пресекает она это через покаяние‚ молитву и Таинства‚ а не через контр-магию.
Главный инструмент: не «обряд снятия»‚ а жизнь в Таинствах
Важный момент: в Православии не существует специального «обряда снятия приворота»‚ аналогичного магическому ритуалу. Священники не являются «белыми магами»‚ которые произносят заговор и всё проходит. Роль священника — быть проводником к Богу‚ исповедником и наставником.
Согласно ответам священников на ресурсе «Православие.Ru» и др.‚ программа исцеления включает в себя:
- Исповедь (Покаяние): Признание греха обращения к магии (своего или родственников) и грехов‚ открывших доступ демонам (блуд‚ гордость‚ злопамятство).
- Причастие (Евхаристия): Главное средство исцеления души и тела. Соединение с Христосом изгоняет тьму.
- Пост: Духовное упражнение‚ смиряющее плоть и укрепляющее волю.
- Молитвенная правила: Утренние‚ вечерние‚ каноны‚ акафисты.
Как указано в одном из ответов: «Лишь одного участия в Таинствах может быть недостаточно для победы над блудной страстью‚ вызванной приворотом. Вам необходимы ещё и духовные упражнения».
Борьба со страстями: корень проблемы
Православная аскетика учит: бес блуда (часто действующий через привороты) связан с бесом гордости. Поэтому священник направляет прихожанина не на поиск «сильного молителя»‚ а на работу над собой:
- Подавление осуждения других.
- Борьба с превозношением и высокомерием.
- Искоренение злопамятствия и обид.
- Работа со страстью блуда (как в мыслях‚ так и в делах).
Без этой внутренней работы любые внешние молитвы будут неэффективны‚ так как «дверь» для демонов остается открытой страстями человека.
Практическая помощь священника: что именно делает пастырь
А. Диагностика и разумение
Священник помогает отличить истинное демоническое воздействие от психологических проблем‚ неврозов или последствий собственных греховных выборов. Он предостерегает от обращения к «бабам»‚ гадалкам и экстрасенсам: «К гадалкам и прочим не ходите — это только ухудшит ваше положение».
Б. Наставление в молитве
Священник благословляет читать определенные молитвы. Часто рекомендуются:
- Молитва к Господу Иисусу Христу («Господи‚ помилуй…»).
- Молитвы к Пресвятой Богородице (особенно для женщин).
- Молитвы к святым мученикам и преподобным (например‚ святой Ксении Петербургской‚ святым Петру и Февронии).
- 90-я кафизма (псалом 118) — читается за упокой или в тяжелых жизненных обстоятельствах.
Важно: Молитвы читаются в полном уединении‚ с верой и смирением‚ а не как магические формулы.
В. Освящение и использование святынь
Священник освящает воду‚ масло (элеон)‚ дарует просфору. Прихожане используют их дома:
- Обрызгивание дома святой водой (принесенной лично из храма).
- Помазание крестом на лоб‚ губы‚ грудь святым маслом.
- Причастие просфоры натощак с молитвой.
Как советуют в сети: «Очень желательно в дополнение обрызгать все углы квартиры святой водой‚ которую лично вы сами в церкви и принесли домой к жертве приворота»;
Г. Молебны и «Вычеты»
Священник совершает молебны (общего или частного пения) о исцелении от страстей и злых наветов. В некоторых мужских монастырях (например‚ по традиции Оптиной пустыни и др.) практикуются субботние утренние вычеты, специальные молитвенные правила‚ читаемые монахом или священником над страдающим. О них говорится: «Можно поехать в мужской монастырь‚ в котором проводят субботние утренние вычеты. Священник или монах‚ проводящий вычет‚ снимет приворот». Однако это не «магический сеанс»‚ а интенсивное молитвенное подвижничество.
Роль конкретных святынь и мест паломничества
Священники часто благословляют паломничества в места‚ прославленные чудесами исцеления от беснований и колдовства:
- Почаевская Лавра (Украина): Пещера преподобного Иова Почаевского. Существует народная традиция (подтверждаемая пастырями как полезная вера): «Кто в нее залезет и вылезет — уже очищенным без всяких там наворотов и приворотов».
- Храмы со святынями святых Петра и Февронии Муромских, покровителей брака.
- Реликвии святой Ксении Петербургской, помощницы в семейных бедах.
Ошибки‚ которых избегает грамотный священник
К сожалению‚ иногда прихожане (и редко — неопытные священнослужители) скатываются в магическое мышление. Роль истинного пастыря — предотвратить это:
- Не продает «обряды снятия» за деньги. Это симония.
- Не гарантирует 100% результат по заказу («В лучшем случае процентов на 50-60… обязательно присутствуют в программе снятия приворота покаяние‚ пост‚ молитвы»). Результат зависит от Бога и покаяния человека.
- Не использует аггессивные экзорцизмы без епископального благословения и медицинского осмотра (для исключения психиатрии).
- Не разводит страх. «Бог любви не дает духу страха‚ а дает дух силы‚ любви и благоразумия» (2 Тим. 1:7).
Психологический и социальный аспект служения
Священник часто становится единственным человеком‚ кто выслушает историю без осуждения. Люди‚ пострадавшие от приворотов (или считающие себя таковыми)‚ испытывают стыд‚ страх‚ изоляцию. Пастырская беседа‚ участие в приходской жизни‚ общение с верующими людьми восстанавливают социальные связи и чувство собственного достоинства как образа Божьего.
Резюмируя: роль православного священника в снятии любовных приворотов не в выполнении контр-ритуала‚ а в возвращении человека в Церковь — Ковчег спасения.
Священник:
- Раскрывает истинную природу зла (служение бесам).
- Ведет через Исповедь к очищению совести.
- Соединяет с Христосом в Причастии.
- Дает «оружие» — молитву‚ пост‚ святыни.
- Учит борьбе со страстями (гордость‚ блуд‚ злопамятство)‚ которые и являются «воротами» для зла.
- Сопровождает молитвой (молебны‚ вычеты) на пути исцеления.
Главное помнить: Никакой приворот не силен сильнее Креста Господня. Но защита Креста действует только при личной вере‚ покаянии и стремлении жить по заповедям. Как сказано в Писании: «Подвизайтесь о спасении вашем со страхом и трепетом; ибо Бог есть действующий в вас и волею и делом по благоволению Его» (Флп. 2:12-13). Священник — верный помощник на этом пути.
Статья подготовлена на основе пастырских ответов с ресурсов Православие.Ru‚ официальных сайтов епархий (Кузбасская митрополия)‚ форумов и вопросов к священникам за разные годы. Материал носит информационный характер; в конкретных жизненных ситуациях необходимо обратиться к своему исповеднику или священнику в ближайшем храме.