Миф о церковном привороте позиция РПЦ

Разрушаем мифы о «белой магии» и церковных приворотах. Почему РПЦ называет это грехом и обращением к демонам. Опасная правда о любви.

Тема приворотов и любовной магии в современном обществе обросла множеством мифов, спекуляций и опасных заблуждений. В интернете полно предложений «церковных приворотов», «белой магии» и «обрядов на свечах», которые якобы помогают вернуть любимого или привязать к себе человека. Однако официальная позиция Русской Православной Церкви (РПЦ) по этому вопросу недвусмысленна и строга: любая магия, включая так называемые «церковные привороты», — это грех, суеверие и обращение к демоническим силам, несущее в себе губительные последствия для души и тела.


Приворот в христианской традиции: грех или помощь?

С точки зрения православной теологии и церковной традиции, колдовство (магия) качественно отличается от веры и молитвы.

  • Молитва, это обращение к Богу с смирением и готовностью принять Его волю («Да будет воля Твоя»). Она уважает свободу воли другого человека, дарованную Богом.
  • Магия/Приворот — это попытка принудительно подчинить реальность и волю другого человека своим желаниям с помощью тайных сил. Это акт бунта против Бога и нарушение свободы соседа.

Как отмечает иерей Константин Аникин (Кемерово): «В этот момент служение бесам совершает не только тот, кто колдует, но и тот человек, на которого накладывается такое страшное заклинание, как любовный приворот». Таким образом, заказчик приворота и исполнитель (колдун/знахарь) становятся соучастниками сатанинского дела, а жертва — неосознанным участником оккультного обряда.

Священник Алексей Артемьев подчеркивает, что обращение к знахарям, колдунам и «целителям» — это суеверие. Часто люди идут к ним от безысходности, когда «не везет и одолевают болезни», но это путь не к исцелению, а к еще большему зарабочению душевных ран.


Миф о «церковном привороте»: опасное обмануте

В интернете активно продвигается понятие «церковной приворот». По описанию из открытых источников, это якобы «искаженные или дополненные обряды христианского эгрегора», «веретеннический приворот», связанный с «искажением, противостоянием и проверкой на прочность христианского эгрегора».

Важно! Не существует и не может существовать «церковного приворота». Церковь не совершает, не благословляет и не допускает никаких обрядов, направленных на принуждение воли, манипуляцию чувствами или причинение вреда душе ближнего.

Что же скрывается за этим термином?

  1. Профанация таинств. Использование церковных атрибутов (свечи, святой воды, просперированного масла, текстов молитв) в магических целях, это сакралилегия (огрешение святыни).
  2. Искажение смысла. Маги пытаются использовать благодатную силу Церкви «в обратную сторону», во зло. Но Священник Алексей Артемьев и другие духовные пастыри предупреждают: «Несмотря на то что обряд совершен в православной церкви, он не относится к светлой магии». «Светлой магии» не бывает — вся магия тёмна.
  3. Целевая аудитория. По утверждению магических практиков, такие привороты «эффективны в отношении тех, кто часто ходит в церковь, крещен, живет в христианской традиции». Это особенно коварно: верующий человек, доверяющий церкви, становится уязвимым для оккультного воздействия через профанированные обряды.

Духовные и физические последствия приворотов

Последствия обращения к магии катастрофичны для всех участников процесса:

Для заказчика (клиента):

  • Потеря Божьей благодати. Человек добровольно отказывается от покровительства Бога, заключая сделку с демонами;
  • Развитие страстей. Тщеславие, ревность, владение, лень (желание получить результат без труда над собой) усиливаются стораз.
  • Психические расстройства. Страх, паранойя, депрессия, неврозы — частые спутники тех, кто «проводил ритуалы».
  • Разрушение отношений. Даже если «приворот сработал», отношения строятся на страхе, зависимости и манипуляции, а не на любви. Такие союзы обычно распадаются в муках.

Для жертвы (объекта приворота):

  • Нарушение свободы воли. Любовь возможна только при свободе выбора. Приворот лишает человека способности свободно любить, превращая его в «зомби» или раба страсти.
  • Душевные и телесные болезни. Как говорит отец Константин Аникин, жертва становится участником служения бесам против своей воли, что влечет тяжелые последствия для психики и здоровья.
  • Духовная дезориентация. Верующий человек может внезапно потерять молитвенный уклад, почувствовать отвращение к церкви, исповеди, причастию.

Для исполнителя (колдуна/мага):

Это самый тяжелый путь. Апостол Павел в Послании к Галатам (5:19-21) относит «колдовство» к делам плоти, делающим невозможным наследование Царствия Божьего. Колдуны попадают в жесткую зависимость от демонов, которые в конечном счете уничтожают их личность.


Почему «любовь» при привороте — это ложь?

Газета «Волгоградская Правда» в статье «Вера против колдовства» точно формулирует суть: «Маг и его клиент хотят добиться только земных результатов — богатства, близких отношений и т.д. Причем о любви там не может быть и речи, она возможна только при свободе выбора, а при приворотах ее нет!».

Приворот создает имитацию любви: навязчивость, болезненную привязанность, страх потери, эгоистичное потребление другого человека. Это антипод христианской любви, описанной апостолом Павлом (1 Кор. 13:4-7): «Любовь долготерпит, благодеет… не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла… все покрывает, все верует, все надеется, все терпит».


Как искупить грех и снять последствия: путь исцеления в Церкви

Если человек совершил грех приворота (сделал его сам или заказал), Церковь не отвергает его, а зовет к покаянию и исцелению. По материалам журнала «Фома» и ответов духовников, путь восстановления включает:

Осознание и признание греха (Покаяние)

Нужно честно признать перед Богом: «Я хотел(а) подчинить волю другого человека, я обратился(ась) к демонам, я согрешил(а) против любви и свободы». Без этого шага исцеление невозможно.

Исповедь и Причастие

Это главные таинства исцеления. Необходимо прийти на исповедь к духовнику (священнику), открыто рассказать о случившемся и получить епитимью (правило покаяния) и разрешение на Причастие; Причастие Святых Тел и Крови Христовых — это реальное противоядие от яда магии.

Молитвенная работа (Сорокоусты и личная молитва)

Журнал «Фома» рекомендует: «Вам нужно подать 40-уст о здравии о себе и о том человеке, на которого сделали приворот. Если он женат или связан иными узами отношений — было бы правильно подать сорокоуст о здравии также и о его жене».

  • Сорокоуст, это 40 последовательных Литургий, на которых за имя человека приносят Кровьнепричастное Жертвоприношение. Это мощнейшее молитвенное оружие.
  • Молиться нужно не «чтобы приворот сработал» или «чтобы он/она вернулся(ла)», а о спасении души, о исцелении от страстей, о прощении грехов за себя и за того, на кого наложили приворот.

Пост и воздержание

Пост (умеренный, по благословению духовника) помогает ослабить плоть, укрепить волю и очистить душу для действия Божьей благодати.

Общение со святыми и чтение Псалтиры

Чтение Псалтиры (кафизм) за здоровье пострадавших, акафисты Пресвятой Богородице (например, «Смягчение злых сердец» — но с молитвой об исцелении, а не о привороте), молитва к святому мученику Киприану (бывшему колдуну, обратившемся к Христу) — великая помощь.

Поездка в монастырь

Как отмечается в ответах на Mail.ru: «Можно поехать в мужской монастырь, в котором проводят субботние утренние вычеты». Монастырская жизнь, общение с игуменом или старцем, участие в многодневных богослужениях дают душу покой и защиту от демонических наветов.


Профилактика: как защитить себя и близких

Лучшая защита от приворотов и порч — церковная жизнь:

  • Регулярное участие в Таинствах (Исповедь и Причастие не реже раза в месяц).
  • Утренняя и вечерняя правила молитвы.
  • Освящение жилья (молебен), ношение креста и крещения.
  • Благотворительность и дела милосердия (они «тушат грехи, как вода огонь»).
  • Осторожность в общении: не принимать еду/подарки от незнакомцев или подозрительных личностей, не фотографироваться с ними, не сообщать дату рождения и имя по крещению посторонним.

Помните: Если вы верующий человек, «едва ли будет заниматься приворотами» (слова со сайта Успенского кафедрального собора Сергиева Посада). Но если вы или ваши близкие попали в сети магии, не идите к другим колдунам «снимать» приворот (это усугубит дело). Идите в Церковь, к священнику. Только Христос может разорвать цепи зла, которые навязал человек.


Тема «Церковь и приворот» не терпит компромиссов. Церковь — это Братство Святого Духа, Царство Свободы и Любви. Приворот — это царство рабства, страха и демонического насилия над волей. Попытка совместить их («церковный приворот») — это сакралилегия и коварная ложь врага человеческого рода.

Если вы страдаете от неразделенной любви, одиночества или семейных проблем — придите в храм, поставьте свечу, помолитесь, поговорите со священником. Бог слышит молитву смиренного сердца и может исцелить любые раны, вернуть мир в душу и, если такова Его воля, восстановить отношения — но уже на основе свободы, уважения и настоящей любви.

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).