Монастырская свеча и монастырский приворот: мифы, практика и церковный запрет

Раскрываем тайны монастырской свечи: как работают привороты, почему церковь против и какие риски несут ритуалы. Читайте перед риском!

В среде людей, интересующихся эзотерикой, магией и народными традициями, часто встречается термин «монастырская свеча»․ Вокруг него ходит множество легенд, а также существует понятие «монастырский приворот»․ В этой статье мы подробно разберем, что это такое, как это работает с точки зрения магической теории, какие существуют риски и почему церковь относится к этому крайне негативно․


Что такое «монастырская свеча»?

С строгого церковного и бытового точки зрения, отдельного вида свечей под названием «монастырские» не существует․ В храмах продаются церковные свечи (восковые, парафиновые или смешанные), которые благословляются к молитвенному употреблению․

Однако в магической и эзотерической среде под «монастырскими свечами» обычно понимают:

  • Свечи, купленные в монастыре или при храме с особым устоем (часто считается, что в монастырях воск чище, молитва монахов накладывает особый «заряд»)․
  • Свечи, над которыми читали определенные молитвы или акафисты (например, 40-дневная уставная молитва)․
  • Свечи из натурального пчелиного воска, изготовленные в монастырских цехах (их ценят за отсутствие парафина и «чистую» энергию горения)․

Важный момент: Для Церкви свеча — это добровольная жертва Богу, символ молитвы и горящего сердца․ Любое использование церковной свечи в ритуалах приворота, разворота или воздействия на чужую волю считается грехом, сакрарилегом (осквернением святыни) и обращением к темным силам․


Существует ли «монастырский приворот»?

В интернете и гримуарах (например, в материалах авторов вроде Алины Ивановой и др․) можно встретить описание так называемого «монастырского приворота» или приворота на церковных свечах․

Суть методики (по эзотерическим источникам):

  1. Материалы: Две церковные свечи (лучше восковые, натуральные)․ На одной вырезают имя привораживаемого («раб Божий [Имя]»), на другой — свое имя․
  2. Принцип действия: «Как одна свеча, так и вторая; куда один раб Божий, туда и второй раб Божий»․ Огонь рассматривается как главный проводник намерения․
  3. Сроки: Ритуал проводится 9 дней подряд в одно и то же время, на одних и тех же свечах (догоряют их понемногу)․
  4. Лунная фаза: Обязательное условие — проведение на молодую Луну (растущую)․
  5. Заклинание/Молитва: Читаются специальные заговоры (часто перевернутые молитвы или апатрические тексты), направленные на «распаление» сердца, пробуждение ответных чувств и привязывание человека к себе․

Отличие от «банльной присушки» (по мнению практиков):

«В принципе, такую магию стоит отличать от банальной присушки — она не предназначена для подавления, превращения в послушного раба․ Скорее, огонь распаляет ответные чувства, побуждает возлюбленного стать активнее»․

Тем не менее, любой приворот — это насильственное воздействие на волю и судьбу другого человека, что делает его черной магией (даже если используются «светлые» атрибуты)․


Механика действия: как это объясняется в магии

Сторонники свечной магии утверждают:

  • Воск — натуральный накопитель․ Он активно вбирает энергетику биополя человека (того, кто держит свечу, настраиваеться на ритуал) и в это же мгновение передает её в пространство через пламя․
  • Связь имен․ Вырезание имен на свечах создает символическую (симпатическую) связь между объектами и реальными людьми․
  • Эгрегор храма․ Использование церковных свечей подразумевает подключение к мощному эгрегору, что усиливает энергию ритуала, но и делает «цену» за ошибку значительно выше․

Свечи из животного жира (сало, твердое масло) в черной магии считаются усилителями интенсивности заклинания, делающими воздействие грубее и «прилипающим» (человек не может уйти, даже осознав отсутствие любви)․


Признаки и диагностика по горению (по верованиям практиков)

В процессе 9-дневнего ритуала за горением свечей ведется наблюдение:

  • Погасла свеча привораживаемого: Считается знаком, что вам не суждено быть с этим человеком․ Ритуал лучше прекратить․
  • Погасли обе свечи: Опасный знак․ Необходимо немедленно прекратить ритуал и не прибегать к приворотной магии минимум полгода․
  • Дым, копоти, трещит воск: Интерпретируется как сопротивление, негатив на объекте или чужое магическое воздействие․
  • Ровное, тихое пламя: Признак «хорошего хода» работы․

Главные опасности и последствия

Несмотря на то, что в интернете полно отзывов в стиле «кто делал, знает, сильный приворот», самостоятельное проведение таких ритуалов несет колоссальные риски:

А․ Духовные и церковные последствия

Церковь однозначно квалифицирует это как грех колдовства․ Использование святынь (свечей, имен рабов Божьих, молитв) в грязных целях, это кощунство․ Последствия: духовная пустота, отлучение от причастия, необходимость длительного покаяния и епитимьи (запрета на причастие) от духовника․

Б․ Магические риски (обратный удар / «поддел»)

  • Поддел приворота: Ситуация, когда ритуал «не уходит» в цель, а возвращается к оператору․ Результат: вы сами влюбляетесь без памяти, теряете аппетит, сон, личность, становитесь зависимы от объекта․
  • Захламление биополя: Работа с огнем и чужой энергетикой без должной защиты приводит к болезням, депрессиям, сбоям в жизни․
  • Карма и судьба: Насильственное изменение судьбы другого человека перестраивает и вашу судьбу, часто к худшему (одиночество, болезни родных, финансовый крах)․

В․ Психологическая ловушка

Человек, сделавший приворот, перестает жить своей жизнью․ Он в ожидании, в страхе, в попытках контролировать результат․ Это разрушает психику быстрее любой магии․


Можно ли отменить монастырский приворот?

В эзотерической среде существует мнение: «Монастырский приворот можно в любое время отменить»․

Обычно для отмены проводят разворот (ритуал на убывающую Луну), сжигают оставшиеся свечи, читают молитвы отвязки (например, «Отче наш», Псалом 90, молитву к кресту) и приносят покаяние в церкви․ Однако практики предупреждают: след от воздействия остается навсегда, отношения после приворота часто строятся на страхе, зависимости и манипуляциях, а не на любви․


Позиция Русской Православной Церкви

Для верующего человека нет дилеммы «делать или не делать»․

«Церковная свеча — это могущественный предмет, который не любит шуток․ Не стоит делать приворот из баловства»․

Свеча — это жертва Богу․ Любовь не может быть куплена, заворожена или вынуждена огнем․ Настоящая любовь, это свобода, жертвенность и Бог в центре отношений․ Любая магия, направленная на подчинение воли, — это служение злу (демоническому началу), даже если обряды маскируются под церковные․


Монастырская свеча — это церковная свеча, приобретенная в монастыре․ Монастырский приворот, это магический ритуал черной магии, использующий святыни для насильственного воздействия на человека․

Главные выводы:

  • Это не белая магия и не «безопасная молитва», а чернокнижие․
  • Риск поддела, болезней, душевных расстройств и разрыва с Богом несоизмеримо выше гипотетической выгоды․
  • Отношения, начатые на привороте, редко приносят счастье; чаще — страдания и зависимость․
  • Единственный верный путь для верующего — молитва о встрече супруга/супруги, о мудрости, чистоте сердца и Божьей воле, а не манипуляции огнем․

Помните: Огонь свечи предназначен для освещения молитвы, а не для сжигания чужой судьбы․


Статья носит информационно-образовательный характер․ Автор не призывает к проведению магических ритуалов и не несет ответственности за последствия их самостоятельного применения․ При жизненных трудностях обратитесь к духовнику или психологу․