В поисках способов удержать любимого человека или вернуть ушедшие чувства многие люди обращаются к эзотерике. Одной из самых популярных и при этом опасных практик, окутанных мифами, является так называемый монастырский приворот. В интернете можно встретить множество предложений о проведении «белых» обрядов, якобы одобренных церковью. Но что представляет собой эта практика на самом деле и является ли она грехом? Давайте разберем этот сложный вопрос, отделяя мифы от фактов.
Что такое «монастырский приворот»?
В народе и практике оккультистов монастырским приворотом называют комплекс молитв и заговоров, которые можно произносить как в стенах церкви (например, ставя свечи за определенного человека), так и дома перед иконами. Считается, что такая просьба выносится на рассмотрение высших сил: если они посчитают, что данным людям лучше быть вместе, то они одобрят это желание.
Однако само словосочетание «монастырский приворот» — это умилительный термин, за которым скрывается грубое вмешательство в духовный мир. Монахи и священнослужители никогда не занимаются приворотной магией. То, что эзотерики называют церковным или монастырским обрядом, на самом деле является синтезом православных молитв и языческих заклинаний, что само по себе является страшным кощунством.
Существует ли «белый» приворот без греха?
В директе и на различных эзотерических сайтах часто можно встретить заманчивые объявления: «Сильный приворот без греха» или «Сделать безопасный белый любовный обряд без вреда». Возможно ли такое?
Ответ однозначен: белых приворотов НЕТ и не может быть априори. Любой приворот — это подавление воли другого человека и привязка его к кому-либо против его естественного желания. По своей сути это насилие. Невозможно совершить насилие «белым» и безопасным способом. Любое магическое воздействие, даже если оно проводится с использованием икон и свечей, остается магией, которая с христианской точки зрения является обращением к демоническим силам.
Позиция Православной Церкви: тяжкий грех
Вопрос о том, является ли приворот грехом, требует тщательного рассмотрения с позиций православного учения, канонического права и традиционной христианской морали. Ответ православной церкви однозначен: это грех, причём тяжёлый.
Для человека верующего и воцерковленного любая магия — это серьезный грех. Просто обращение к гадалке или экстрасенсу уже является отступничеством от Бога. То, что приворот — это грех, доказывает и сам принцип действия приворотного обряда: он воздействует на энергетическое (а в духовном смысле — на душевное) поле человека, разрушая его. Тем самым жертва приворота лишается природной защиты и становится марионеткой в чужих руках;
Как пояснил священник Андрей Ефанов в ответ на вопросы о страхе потери любимого человека: мужа или жену не надо удерживать любой ценой. Любовь, добытая обманом и магическим принуждением, не может быть истинной. Демонические силы, к которым неосознанно обращается человек во время приворота, могут создать иллюзию помощи, но за этим последует колоссальный душевный и телесный вред, а также гнев Божий.
Последствия и реальные риски монастырского приворота
Люди, ищущие мастера для проведения приворота, часто задают странный, но вполне логичный вопрос: «Есть ли кто-нибудь, кто возьмется за работу так, чтобы потом все последствия и грехи принять на свою ответственность?». Это говорит о том, что в глубине души заказчики понимают пагубность своего намерения, но готовы погубить чужую душу ради своих эгоистичных желаний.
Реальные последствия монастырского приворота могут быть разрушительными:
- Психические и физические проблемы жертвы: подавление воли приводит к депрессиям, алкоголизму, агрессии и тяжелым заболеваниям у того, кого привораживают.
- Духовное опустошение заказчика: грех магии ложится тяжелым бременем на душу того, кто заказал или провел обряд.
- Потеря Божьей благодати: человек, занимающийся магией, отлучает себя от Церкви и лишается защиты высших сил.
Что делать, если грех приворота уже совершен?
Часто бывает так, что человек совершил обряд (например, сделала дома «белый» приворот, а потом узнала, что это тяжкий грех), осознал свою ошибку и теперь мучается, не зная, как выйти из сложившейся ситуации. Церковь учит, что нет непрощаемых грехов, кроме нераскаянных.
Если вы согрешили, путь к исправлению выглядит следующим образом:
- Покаяние: необходимо прийти в храм на Таинство Исповеди и искренне раскаяться в совершенном грехе магии.
- Участие в Таинствах: регулярная исповедь и причастие помогают очистить душу.
- Духовные упражнения: одного участия в Таинствах может быть недостаточно для победы над блудной страстью, вызванной приворотом. Согласно православной аскетике, бес блуда связан с бесом гордости. Поэтому борьбу с вожделениями нужно начинать с подавления производных страсти гордости: осуждения других, превозношения, злопамятства.
- Молитва за жертву: если вы привораживали конкретного человека, теперь вы обязаны молиться за его здоровье и душевное состояние, чтобы Господь исцелил его от нанесенного вреда.
Монастырский приворот — это не безобидный способ вернуть любимого, а духовное преступление. Человек духовный, православный, едва ли будет заниматься приворотами, понимая, что насилие над чужой волей противоречит самой сути христианской любви. Не существует безопасных обрядов, одобренных церковью для подавления воли. Истинная любовь строится на свободе, взаимном уважении и Божьем благословении, а не на заговорах и страхе потери.