Можно ли после приворота ходить в храм исповедоваться и причащаться

Ошиблись с магией? Не прячьтесь от Бога. Искреннее раскаяние открывает двери храма, исповеди и причастия. Путь к спасению всё ещё открыт.

Вопрос о совместимости обращения к магии (в частности, к «любовным приворотам») с церковной жизнью является одним из самых болезненных и часто задаваемых в православной среде. Часто люди, совершившие ошибку и обратившиеся к колдунам или «бабкам», затем в ужасе спрашивают: можно ли после этого ходить в храм, исповедоваться, причащаться и спасаться?

Короткий ответ священников и православной аскетики: да, не только можно, но и необходимо. Однако это требует искреннего раскаяния, понимания тяжести греха и долгой духовной работы.

Почему приворот — это тяжкий грех

С точки зрения Православия, любой приворот — будь он «черным», «белым», «на фото» или «на волос» — является чародейством (колдовством). В Священном Писании прямо сказано: «Чародеев не оставляй жить» (Исх. 22:18), «ибо от всего сего гнусны пред лицем Господним» (Втор. 18:11-12).

  • Отречение от Бога: Обращаясь к магу, человек неявно говорит: «Господь не может (или не хочет) решить мою проблему, поэтому я иду к силам зла». Это акт вероотступничества и идолопоклонства.
  • Насилие над волей: Любовь — это дар свободы. Приворот же ставит целью поработить волю другого человека, сделать его «зомби», лишив личности. Это грубейшее нарушение заповеди «Не сделай ближнему твоему того, чего не хочешь себе».
  • Договор с демонами: Как учил св. Игнатий Брянчанинов, «всякая магия есть comercio с демонами» (торговля с демонами). Даже если колдун говорит о «белой магии», «ангелах» или «природе», за любым магическим действием стоят павшие духи.

Последствия для души и психики

Информация из пастырской практики и аскетических текстов указывает на страшные последствия:

  1. Демоническое порабощение: Человек, заказавший приворот, и объект воздействия попадают в сеть демонов. Часто это ведет к тяжелым душевным расстройствам, депрессиям, навязчивым мыслям, страхам, сновидениям кощунственным.
  2. Разрушение отношений: Даже если «результат» достигнут (человек вернулся), отношения строятся на страхе, зависимости, злобы и ненависти, а не на любви. «Сразу после снятия энергетического воздействия объект испытывает противоречивые эмоции. Чувство притяжения не сразу отпускает его, к любовному состоянию примешивается ненависть».
  3. Связь с гордостью: Как отмечают святые отцы (в частности, св. Игнатий Брянчанинов), бес блуда и бес чародейства неразрывно связаны с бесом гордости. Борьба с последствиями приворота должна начинаться с смирения и отречения от осуждения, превозношения, злопамятства.

Путь исцеления: Таинства и Аскеза

Многие ошибочно думают: «Я согрешил страшно, теперь я «грязный», в церковь идти нельзя, сперва надо «очиститься»». Это ложь демонов. Именно в Церкви — «Божьем Доме» — находится исцеление.

Исповедь (Таинство Покаяния)

Необходимо прийти к священнику и открыто, без оправданий («любовала», «не знала», «подруга советовала»), назвать грех своими именами: «Согрешил чародейством, заказывал(а) приворот».

  • Священник наложит епитимью (правило покаяния) — это не наказание, а «лекарство» для души (посты, молитвы, поклоны, чтение Псалтиры, акфистов).
  • Важно: если приворот делался на венчаном супруге, грех усугубляется нарушением клятвы верности.

Причастие (Таинство Евхаристии)

После искренней исповеди и выполнения епитимьи (или с благословения духовника) — к Причастию. Тело и Кровь Христовы, это «во очищение, во освящение, во избавление от злого». Только благодать Евхаристии способна выжигать яд чародейства из души и тела.

Молитвенная борьба

«Лишь одного участия в Таинствах может быть недостаточно для победы над блудной страстью, вызванной приворотом. Вам необходимы ещё и духовные упражнения».

  • Молитва к святым Киприану и Иустине: Они являются небесными покровителями, исцеляющих от чародейства. Св. Киприан был великим колдуном, обратился к Ходу и стал мучеником.
  • Чтение Псалтиры: Псалтырь — мощнейшее духовное оружие.
  • Канон к Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю.

Частые ошибки и опасные советы

Ошибка / Опасный совет Почему это вредно Православный подход
Идти к другому колдуну/магу «снять приворот» Углубляет договор с демонами, усиливает порабощение. «Колдун не может вылечить от колдовства». Только Церковь, Таинства, молитва, пост.
Пить «заговоренную» воду, носить амулеты, красные ниточки Это язычество и чародейство, даже если «бабка бабушку заговаривала». Святая вода, крест, елей, проспора — со святым страхом и верой.
Ждать, пока «само пройдет» или «время исцелит» Демоны не уходят сами, они укрепляются в безмолитвенной душе. Активная борьба: исповедь, причастие, молитва, дела милосердия.
Осуждать объект приворота или себя до отчаяния Осуждение — плод гордости, отчаяние, грех против Духа Святого. Смирение, раскаяние, надежда на Божью милость.

Особый случай: когда приворот угрожают сделать

Иногда люди пишут: «Мне угрожают приворотом, что, что делать?».

Совет священников:

  1. Не паниковать. «Лукавый не дремлет», но «Господь верен, Который не даст вас искушаться более, нежели можете вынести» (1 Кор. 10:13).
  2. Укрепить церковную жизнь: исповедь, причастие, домашний молитвенный правило.
  3. Посвятить дом (если не был посвящен), пить святую воду натощак с проспорой, мазаться елеем от лампы.
  4. Молиться за врагов (за угрожающих) — это высшая форма защиты, недоступная демонам.

Господь пришел спасать погибшее. Никакой грех, кроме непокаянного, не превышает Божьей милости. История святого мученика Киприана — живое доказательство: от верховного колдуна он стал святым и чудотворцем.

Если вы сделали приворот или стали его жертвой, бегите в храм. Не слушайте мыслей: «поздно», «неприемлемо», «посмеют». Священник — это врач, а не судья. Он видел и страшнее. Главное — ваше искреннее раскаяние и желание быть с Богом.

«Не отчаивайся, брат мой, о спасении твоем, ибо Бог не хочет смерти грешника, но чтобы обратился он от пути злого своего ижил» (Ез. 33:11).

Статья носит информационно-пастырский характер. В конкретных жизненных ситуациях обязательно обратитесь к своему исповеднику или любому священнику в храме для личного беседы.