Тема колдовства (сихр) в Исламе — одна из самых серьезных и пугающих. Коран и Сунна безусловно определяют его как один из величайших грехов (кабаир), а в некоторых случаях — как выход за пределы Ислама (куфр). Однако когда речь заходит о реакции верующего на зло, причиненное колдуном, возникает важный вопрос: разрешено ли мусульманину проклинать (делать ла’нат) конкретного человека, сделавшего порчу или приворот?
Краткий ответ, основанный на авторитетных фатвах и текстах шариата: верующий не может быть проклинающим (ла’нан) конкретных людей, даже если они являются колдунами. Ислам призывает к справедливости, защите и лечению, а не к очернению языка и желанию вечного проклятия для конкретной личности.
Страшность сихра (колдовства) в Исламе
Прежде чем говорить об этикете обращения с колдунами, необходимо понять масштаб их преступления. Информация из источников единодушна: сихр — это мерзость, ведущая к неверию.
- Определение: Имам аль-Азхари определял сихр как «изменение истинной сущности вещи». Это обман, воздействие на скрытые силы (жиннов), обращение к силам зла вместо Аллаха.
- Вид — Сихр аль-Махабба (Приворот): Один из самых коварных видов. Колдун насылает навождение, болезненное влечение одного человека к другому, разрушая семьи и умы.
- Хукм (Правосудие): Ученые единодушны: сделавший колдовство впадает в куфр (неверие), так как колдовство невозможно без поклонения джиннам или присвоения атрибутов Аллаха (знания тайного, способности во вред/пользу без Воли Аллаха).
- Наказание: В исламском государстве за колдовство установлено смертное наказание (худуд), чтобы защитить общество от их зла.
Можно ли проклинать конкретного колдуна? (Фатва и Хадисы)
Здесь мы подходим к ключевому моменту статьи. Несмотря на страшность греха колдуна, Шариат устанавливает строгие рамки поведения для верующего.
Запрет быть «проклинающим» (Ла’нан)
На сайте Islam.plus приведена авторитетная фатва, ссылающаяся на хадис:
«Верующий не может быть порочащим, проклинающим (ла’нан), грубым, ругающимся и похабным». (Ат-Тирмизи, Абу Дауд — хадис хасан сахих)
Это общий принцип: характер мумина несовместим с привычкой проклинать творений. Проклятие (ла’нат) означает «изгнание от милости Аллаха». Право решать, кто лишен милости, принадлежит только Аллаху.
Цель да’вата — наведение, а не отталкивание
Как указано в одном из источников (ВОПРОС-ОТВЕТ):
«Всевышний говорит: «Призывай на путь твоего Господа…», но не говорит: «Отгоняй от пути твоего Господа». Поэтому одна из наших целей — указывать на путь истины, а не проклинать (отдалять от истины)».
Даже если человек — колдун, его исправление (тауба) лучше, чем его гибель. История Ислама знает случаи, когда страшнейшие грешники, в т.ч. колдуны, каялись и становились праведниками.
Нюансы: «Ла’нат» в общем vs «Ла’нат» на конкретного
Ученые фикха различают два понятия, которые часто смешивают простые люди:
- Ла’нат на действие/категорию (Дозволено/Рекомендуется): Говорить: «Проклятие Аллаха на колдунов», «Проклятие Аллаха на несправедливых», «Проклятие Аллаха на тех, кто делает сихр». Это — осуждение зла, подтверждение веры в то, что это действие ведет в Ад. Так поступали пророки и сахаба.
- Ла’нат на конкретное имя (Запрещено/Макрух/Опасно): Говорить: «Проклятие Аллаха на Ивана Иванова / на шеха Фулана». Это запрещено по нескольким причинам:
- Незнание исхода: Мы не знаем, как закончится жизнь этого человека. Возможно, он покается завтра.
- Риск обратного удара: Если человек не заслуживает проклятия (например, вы ошиблись, и он не колдун, или он уже покаялся тайно), проклятие возвращается к проклинающему.
- Нарушение адаба: Пророк ﷺ запрещал проклинать даже верблюда, споткнувшегося, не то что мусульманина (а колдун формально может оставаться мусульманином до вынесения суда/хукма).
Как должен поступать верующий, ставшей жертвой порчи/приворота?
Вместо пустой траты языка на проклятия, Ислам дает мощные, действенные инструменты защиты и лечения:
А. Рукия шаръия (Лечение Кораном) — Главное оружие
- Чтение Сура аль-Фатиха, Аят аль-Курси, Сура аль-Ихляс, аль-Фаляк, ан-Нас.
- Питье/омывание водой, над которой прочитан Коран.
- Обращение к компетентным раки (людям, делающим рукия по Шариату, без джиннов и шаманства).
Б. Дуа (Мольба) о справедливости и защите — вместо проклятия
Вместо «Прокляти его, Я Аллах!», скажите:
«Аллахумма анти алям бихали, фахфизني ва шфини, ва антика муста’ан…»
(«О Аллах, Ты лучше знаешь мое положение, так защити меня, исцели меня, и Ты — Тот, чья помощь ищется…»)
Просите Аллаха:
- Раскрыть дело колдуна (чтобы люди предостереглись).
- Сломать силу его колдовства.
- Навести его на путь истины (хидая) — это высший пилотаж веры.
- Отмстить за вас в этом мире или в Последнем, если он не покается.
В. Обращение в компетентные органы (Суду/Полиции/Духовному управлению)
Если колдун известен, его деятельность — преступление (мошенничество, причинение вреда здоровью, экстремизм). В странах с исламским законом — это дело суда. В светских, полиции (мошенничество, угрозы) и Духовного управления (фатва, общественное осуждение). Самосуд и оскорбления — путь к новым грехам.
Г. Таква (Богобоязненность) — лучшая защита
Источники верно отмечают: Сихр включает сглаз, знахарство, прорицание. Защита от всего этого — в укреплении связи с Аллахом: намаз, азкар (утренние/вечерние الذكر), избегание грехов, честный заработок. «Кто боится Аллаха — Аллах защитит его от всего».
Резюме: Баланс между гневом на зло и милостью к рабам
| Аспект | Позиция Ислама |
|---|---|
| Отношение к СИХРУ (колдовству) | Категорический запрет, куфр, борьба, осуждение, лечение жертв. |
| Отношение к КОЛДУНУ (как к личности) | Опасный враг, подлежащий суду/изоляции. Но НЕ объект для личных проклятий верующего. |
| Слова верующего | «Проклятие Аллаха на колдовство и колдунов ВООБЩЕ» — ДОЗВОЛЕНО. |
| Слова верующего | «Проклятие Аллаха на ФУЛАНА (конкретное имя)» — ЗАПРЕЩЕНО / НЕ ПРИЛИЧНО. |
| Действие жертвы | Рукия, Дуа о защите/справедливости, Обращение в органы, Таква. |
В Исламе НЕ разрешено проклинать конкретных людей (делать ла’нат на именах), даже если они делают порчу и приворот.
Это не означает слабости или согласия со злом. Напротив, это проявление силы веры: верующий доверяет Аллаху — Главному Судии (Аль-Хакам). Он знает, что проклятие, это серьезное обращение к Аллаху с просьбой лишить кого-то милости, и боится ошибиться или превысить меру.
Ваша задача — защитить себя Кораном, вылечить душу и тело, остановить зло рукой (через закон/власть) или языком (предупреждение других), а сердцем — ненавидеть это зло и просить Аллаха о победе правды. Пусть Аллах исцелит всех пострадавших от сихра и защитит умму от зла колдунов и завистников. Амин.
Статья подготовлена на основе текстов Корана, Сунны, фатв ученых (в т.ч. Islam.plus) и материалов по теме сихр. При подозрении на колдовство обязательно обратитесь к проверенному раки для проведения рукия шаръия.