Наталья Степанова: книги по славянской магии, защита от приворотов и методы снятия рассорок

Наталья Ивановна Степанова — известная российская писательница, эзотерик и потомственная целительница из Сибири, чьи книги по народной магии, заговорам и молитвам пользуются стабильным спросом у читателей, интересующихся традиционной славянской культурой и православной обрядовостью. Её работы представляют собой уникальный синтез церковных молитв, псалмов и древних народных заговоров (приворотов), записанных еще в XIX веке этнографом Иваном Петровичем Сахаровым.

Основные издания и их содержание

Ключевые книги, в которых раскрыта тема защиты от негативного магического воздействия и восстановления гармонии в отношениях:

«Книга приворотов и заговоров на все случаи жизни» — флагманское издание, содержащее сотни текстов для решения бытовых, любовных, финансовых и здоровьесберегающих задач.
«300 защитных заговоров на успех и удачу», акцент на оберегающей магии, защите от воров, недругов, сглаза и порчи.
Серия «Заговоры сибирской целительницы» (выпуски 24, 26 и др.) — более глубокое погружение в конкретные ритуалы с комментариями автора.
«Медитации и заговоры по Степановой. Рисуем славянские мандалы и заговариваем» — современный подход, соединяющий визуализацию и вербальную магию.

Концепция защиты от приворотов (любовной магии)

В понимании Натальи Степановой приворот — это навязывание чужой воли через магическое воздействие. Защита от такого воздействия строится на нескольких принципах:

Обращение к Высшим Силам: Использование православных молитв (к Господу, Богородице, святым) как главного инструмента очищения и защиты. В источниках приводятся тексты вроде: «Вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей… да оградит нас от падений греховных…».
Работа с «своей» энергией: Автор подчеркивает, что магия работает «от помыслов и желания человека». Укрепление собственной воли и веры считается лучшим антидотом.
Обрядовые действия: Использование воды, свечей, фотографий, личных вещей, чтение заговоров на растущей или убывающей Луне в зависимости от цели (привлечение или избавление).

Пример молитвенного обращения для защиты (обобщенно по источникам)

Многие тексты Степановой строятся как обращение к святым-угодникам за заступничеством:

«Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любы твоя преста от нас… Тем же и ми вопием ти, о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй!»

Тема рассорок (разлуки, ссор) и работа с ними

Под рассороками в традиции Степановой понимаются не просто бытовые ссоры, а магически навеянные или самопроизвольно возникнущие разрывы связей (семейных, дружеских, деловых). В книге «Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 24» приводится яркий пример заговора, направленного на наведение рассорока (для понимания механизма, чтобы уметь его снять):

«Речушка река, песчаные берега. Пусть эта рыба расплодится, А ее приплод в ссору превратится. Сколь много икринок, Столь много будет рассорок Для рабов Божиих…»

Важно: Автор приводит такие тексты преимущественно в ознакомительных целях или для работы «на отражение» (чтобы вернуть зло к истоку). Сама Наталья Степанова позиционирует себя как целительницу, помогающую «создать семью, наладить достойные отношения с родственниками», то есть её главная задача — снятие рассорок и примирение.

Методы снятия рассорок по Степановой:

Молитвы на примирение: Чтение псаломов (например, Псалом 34, 39, 70) и канонов с просьбой о мире в доме.
Заговоры на воду/соль: Заговоренная вода для опрыскивания углов дома или питья супругами.
Ритуалы с фотографиями: Соединение фото супругов красной нитью/лентой при чтении заговора на любовь и верность.
Обращение к святым, покровителям семьи: Святым Петру и Февронии, мученикам Галактиону и Епистиме.

Особенности подхода «Сибирской целительницы»

Стиль Натальи Степановой отличается:

Потомственностью: Она ссылается на знания, переданные по роду (бабушка, мать) и на архивы И.П. Сахарова (1885 г.).
Практичностью: Книги построены как справочники — «проблема, рецепт (молитва/заговор)».
Синкретизмом: Сочетание православной лексики («Рабы Божии», «Господь сил») с языческими образами (природа, стихии, луна).
Психологическим акцентом: В современных изданиях (например, на Литрес) автор делает оговорку: «Книги это лишь подсказка и условная инструкция, но магия работает от помыслов и желания человека».

Важные предупреждения и этические аспекты

⚠ Необходимо помнить:

Конфессиональный аспект: Официальная Русская Православная Церковь (РПЦ) отрицательно относится к практике чтения «заговоров», даже если они содержат молитвенные тексты. Смешение молитвы с магическими действиями (манипуляция предметами, призывы к стихиям, работа на Луну) квалифицируется как магия и колдовство, что является грехом (первый заповедь, канон 61 Собора Лаодикийского). Причастие в таинствах требует покаяния в таких практиках.
Психологическая безопасность: Попытки магически управлять чужими людьми (привороты) или агрессивная защита (заговоры на рассорок врагам) часто приводят к усилению тревоги, страха и неврозов. Эффект «самосбывающегося пророчества» работает в обе стороны.
Юридическая сторона: Услуги «снятия приворотов/порч» за деньги часто являются мошенничеством (ст. 159 УК РФ).
Авторская позиция: Наталья Степанова в поздних интервью и книгах акцентирует внимание на том, что главная сила — в личной вере и чистых помыслах, а ритуалы — лишь вспомогательный инструмент фокусировки воли.

Где найти оригинальные тексты

Полные тексты молитв и заговоров Натальи Степановой публикуются в её книгах, доступных в крупных книжных магазинах и электронных библиотеках:

Бумажные издания: «Лабиринт», «Читай-город», «Буквоед» (по запросу «Наталья Степанова Книга приворотов»).
Электронные версии: Литрес, LiveLib, РусЛит (часто доступны фрагменты для ознакомления).

Книги Натальи Степановой представляют собой ценный этнографический и фольклорный материал, систематизирующий народные верования Сибири и Центральной России конец XIX — начало XXI века; Раздел «Молитвы от приворотов и рассорок» в её трактовке — это комплекс мер по духовной защите (через православную молитву) и магической очистке (через заговоры).

Однако для современного читателя критически важно разделять: культурное наследие (изучение традиций предков) и практическое руководство к действию. Наиболее безопасным и экологичным способом разрешения конфликтов и защиты от негатива остаются: открытый диалог, семейная психология, личная молитва (как диалог с Богом, а не заклинание) и забота о своем психологическом состоянии.

Статья подготовлена в информационных целях на основе открытых интернет-источников и аннотаций к изданиям Натальи Ивановны Степановой. Не является призывом к магическим практикам и не заменяет консультации специалистов (психологов, духовников, врачей).