Тема кладбищенской магии и, в частности, «неснимаемых приворотов» вызывает живой интерес и немало страхов․ В интернете полно историй о могущественных ритуалах, проводимых магами на могилах, которые якобы способны связать человека навсегда․ Однако за мистической оболочкой скрываются серьезные этические, энергетические и психологические риски․ В этой статье мы подробно разберем, что такое кладбищенский приворот, как он работает по мнению практиков, почему его считают «неснимаемым» и каковы последствия для всех участников процесса․
Что такое кладбищенский приворот: суть и классификация
Кладбищенский приворот — это магический обряд, проводимый на территории кладбища (погоста) с привлечением энергии мертвых, кладбищенских духов или низших сущностей (бесов, упырей) для воздействия на объект (человека, на которого направлен приворот)․
Согласно источникам (Ирина Нойман, «Черная магия․ Книга 2․ Кладбищенские обряды»), кладбищенские обряды считаются самыми мощными по сравнению с другими видами магии․ С их помощью можно совершать как негативные воздействия (порча, проклятие, отворот, приворот, некропривязка), так и положительные (защита, чистка, исцеление)․ Однако приворот на кладбище почти всегда относится к черной магии, так как нарушает волю человека и использует «грязную», некрополитическую энергию․
Основные виды кладбищенских приворотов: - Классический (черный) приворот: Обращение к низшим силам или «пресмыкающимся» мертвецам (те, кто умер не своей смертью, самоубийцы, алкоголики, преступники) за вознаграждением (подарочки, кровь, алкоголь) за завладение волей жертвы․
- Некропривязка: Жесткая привязка объекта к конкретной могиле или мертвецу․ Человек начинает «гнить» живым, его здоровье и психика разрушаются․
- «Белый» кладбищенский приворот (условно): Обращение к духу умершего родственника или близкого человека за помощью в личных делах․ Практики (Янина Сипаткина) отмечают, что хранителю кладбищ (Хозяину/Хозяйке) такие просьбы не нужны — они работают с низшими сущностями․
- Приворот на заброшенном кладбище: Считается, что там связь могилы с духом погребенного наиболее сильна, что усиливает эффект ритуала․
Механика действия: «Договор» с иным миром
По мнению опытных практиков (Янина Сипаткина), ключевое отличие приворота, сделанного магом, от самодеятельности, в знании условий Договора․ Маг выступает посредником в сделке с иным миром․
Этапы проведения ритуала (обобщенно по источникам): - Выбор могилы: Маг подбирает могилу, энергия которой согласуется с сущностью жертвы (пол, возраст, причина смерти, характер умершего)․
- Согласование с Хозяином кладбища: Просьба разрешения у Хранителя (Хозяйки) погоста на проведение работы․
- Взаимодействие с «работником»: Обращение к духу конкретного умершего («работнику») с задачей напасть на жертву․
- Оплата (подарочки): Алкоголь, еда, сигареты, кровь мага или клиента, личные вещи жертвы (фото, волосы, одежда)․
- Заговор и действия: Произнесение заклинаний (часто с обращением к силам тьмы, дьяволу, «чертям»), закопка магии, привязка поппетов (куколок) и т․д․
Пример заговора (из открытых источников, для информационных целей): «Ох, мой Бог․ Тяжко вздохну, головой буйной тряхну․ Выйди с кладбища, тоска, приди, Найди, напади на раба Божьего (имя), Чтобы ему без меня не спать, не встать, не лежать, Отца и мать не поминать, Меня, рабу Божью (имя), никогда чтобы не забывать»․
Почему его называют «неснимаемым»?
Пример заговора (из открытых источников, для информационных целей): «Ох, мой Бог․ Тяжко вздохну, головой буйной тряхну․ Выйди с кладбища, тоска, приди, Найди, напади на раба Божьего (имя), Чтобы ему без меня не спать, не встать, не лежать, Отца и мать не поминать, Меня, рабу Божью (имя), никогда чтобы не забывать»․
Понятие «неснимаемый» — это в значительной степени маркетинговый ход магов и результат специфики энергии․ Причины сложности снятия:
- Некрополитическая зарядка: Магия «прижимается» к энергии смерти и разложения․ Стандартные методы очищения (свечи, молитвы, вода) часто бессильны против вибрации могилы․
- Наличие «работника» (сущности): На жертве садится не просто программа, а живая сущность (мертвец или демон), которая активно сопротивляется изгонию․
- Кровный платеж и Договор: Если маг принес кровь или заключил устный/письменный договор с силами, разорвать его без эквивалентной платы крайне сложно․
- Психоз и автопрограммирование: Жертва, узнав о привороте, сама усиливает его страхом и ожиданием․
Тем не менее, на форумах маги (например, форум Магии и Волшебства) обсуждают, что даже кладбищенский приворот можно снять (отжигом через свечу, заговорами, подношениями богам/силам), но для этого требуется сильный оператор с чистой энергетикой и опытом работы с некрополитикой․ «Неснимаемость» — это часто отсутствие у конкретного специалиста компетенции по снятию именно этого типа негатива․
Правила поведения на кладбище (Техника безопасности)
Источники (статьи «ЧЕРНЫЙ ПРИВОРОТ: Кладбищенский приворот: Особенность поведения на кладбище») подчеркивают строгие запреты, нарушение которых оборачивается бедами для самого исполнителя:
- Нельзя голыми руками трогать могильную землю (только перчатки, лопатка, салфетки)․
- Нельзя есть и пить на могиле (кроме ритуальных подношений «работнику»)․
- Нельзя оставлять там своих вещей (кроме специально заготовленной магии)․
- Нельзя вести себя грубо, шумно, неуважительно по отношению к умершим․
- Нельзя оборачиваться при уходе с кладбища после ритуала․
- Обязательно умывание и смена одежды после возвращения домой․
Последствия и обратный удар (Карма/Закон сохранения энергии)
Это самый важный раздел для понимания реальной цены такого ритуала․
Для жертвы (объекта): - Навязчивые мысли о заказчике, потере аппетита, снов, бессонницы․
- Разрушение личности: «Отца и мать не поминать» — разрыв социальных связей, деградация․
- Проблемы со здоровьем: ослабление иммунитета, онкология, психические расстройства, алкоголизация/наркотики (мертвец тянет к себе)․
- Смерть в крайних случаях (некропривязка тянет в могилу)․
Для заказчика (клиента): - Энергетическая привязка к могиле: Клиент становится «кормильцем» мертвеца․ Приходится регулярно приносить подношения (алкоголь, кровь, еда), иначе мертвец начнет забирать здоровье/жизнь у клиента или его детей․
- Паразитирование: Низшие сущности, привлеченные для работы, остаются в ауре клиента, питаясь его жизненной силой․
- Психическая зависимость: Страх потерять «результат», паранойя, необходимость постоянно платить магу за «поддержку»․
- Разрушение родовой линии: Негатив часто переходит на детей и внуков․
Для мага (исполнителя): - Высокий риск «подхватить» некрополитику, болезни мертвеца, его карму․
- Необходимость постоянно кормить своих «работников» и Хранителя кладбища․
- Профессиональная деформация: алкоголизация, психические срывы, ранняя смерть, безумие (как у «горе-магов», которых встречала Янина Сипаткина на московских кладбищах)․
Признаки кладбищенского приворота приворота (Диагностика)
- Энергетическая привязка к могиле: Клиент становится «кормильцем» мертвеца․ Приходится регулярно приносить подношения (алкоголь, кровь, еда), иначе мертвец начнет забирать здоровье/жизнь у клиента или его детей․
- Паразитирование: Низшие сущности, привлеченные для работы, остаются в ауре клиента, питаясь его жизненной силой․
- Психическая зависимость: Страх потерять «результат», паранойя, необходимость постоянно платить магу за «поддержку»․
- Разрушение родовой линии: Негатив часто переходит на детей и внуков․
Для мага (исполнителя): - Высокий риск «подхватить» некрополитику, болезни мертвеца, его карму․
- Необходимость постоянно кормить своих «работников» и Хранителя кладбища․
- Профессиональная деформация: алкоголизация, психические срывы, ранняя смерть, безумие (как у «горе-магов», которых встречала Янина Сипаткина на московских кладбищах)․
Признаки кладбищенского приворота приворота (Диагностика)
Согласно информации с магических салонов (IPRIM․RU), наиболее распространена энергетическая проблема именно черные привороты и порчи через кладбище․ Признаки заражения:
- Сны с мертвыми, кладбищами, гниющими трупами, открытыми могилами․
- Внезапная тяга к алкоголю, табаку, некрофильским темам․
- Чувство холода, «могильной» тоски, депрессии без причины․
- Появление синяков, царапин, нелечимых ран на теле․
- Резкая смена характера: агрессия, грубость, забывчивость относительно родных․
- Реакция на церковные обряды, святую воду (сжигание, рвота, агрессия)․
- Заражение близкого окружения (семья тоже болеет, ломается техника, деньги утекают)․
Мифы и реальность (Разбор по Янине Сипаткиной)
| Миф | Реальность |
|---|---|
| Хранитель кладбища (Хозяин) помогает в приворотах за плату․ | Хранителю это не нужно․ Он следит за порядком; С низшими сущностями (бесами, упырями) договариваются маги, принося «подарочки»․ |
| Приворот можно сделать самому, прочитав заговор с листа․ | Без знания условий Договора, техники безопасности и авторитета в ином мире это приведет к мгновенному обратному удару по исполнителю․ |
| Это сильная любовь, просто с помощью магии․ | Это насилие над волей, заражение некрополитикой и рабство для всех сторон․ Любви там нет, есть только зависимость и гниение․ |
| Если заплатить магу дорого, последствий не будет․ | Маг берет деньги за риск своей жизни/здоровья․ Закон сохранения энергии никто не отменял: платит либо заказчик, либо его род․ |
Как защититься и что делать, если подозреваете воздействие? - Не паникуйте․ Страх — лучший проводник для негатива․
- Обратитесь к профессионалу․ Нужен специалист, работающий с некрополитикой, умеющий «снимать с могилы», переговариваться с Хранителем и изгонять «работников»․ Самостоятельное снятие свечами возможно, но требует высокой силы и чистоты (как обсуждалось на форумах)․
- Диагностика․ Проверка на фото или лично по биоматериалу (волосы, ногти) для подтверждения факта и типа воздействия․
- Комплексная чистка․ Снятие программы, изгонение сущности, зачистка аур, восстановление иммунитета и защиты․
- Работа с психологом․ После снятия остаются ПТСР, привыточные паттерны поведения, их нужно перерабатывать․
Неснимаемый приворот на кладбище — это не магическая палочка, а контракт с силами смерти․ Книги Ольги Вега, Ирины Нойман, практика Янины Сипаткиной и форумы магических сообществ сходятся в одном: это самый опасный, грязный и деструктивный вид магии․
Он не создает счастья․ Он создает зависимость, болезнь, безумие и раннюю смерть для жертвы, заказчика и часто — исполнителя․ «Мощность» ритуала оплачивается жизненной силой всех участников․
Настоящая магия — это ответственность․ Любой вмешательство в волю другого человека через некрополитику — это путь в тупик․ Решение проблем в отношениях лежит в плоскости психологии, диалога, самосовершенствования и, при необходимости, помощи компетентных психологов и эзотериков «белого» профиля (защита, чистка, гармонизация), а не в сделках с мертвыми․
Данная статья носит исключительно информационно-просветительский характер․ Автор не призывает к совершению магических обрядов, не дает инструкций по их проведению и предупреждает о необратимых последствиях обращения к черной магии и некрополитике․