Тема повторного крещения или смены имени после магических воздействий (приворотов) — одна из самых запутанных и опасных в современной прихожанской практике; В народе укрепилось суеверие, что «второе имя» может стать щитом от сглаза, порчи или последствий любовной магии. Однако Церковь имеет четкую позицию по этому вопросу, которая коренным образом отличается от магического мышления.
Крещение — раз в жизни: догмат и реальность
Фундаментальное правило: Таинство Крещения совершается над человеком один раз. Как гласит Символ Веры: «Исповедую одно Крещение во отпущение грехов». Повторное крещение канонами Церкви строго запрещено (канон 47-й Апостолов, канон 7-й I Вселенского Собора).
Если человек уже был крещен во имя Отца и Сына и Святого Духа, он уже имеет имя святого, которое стало его вечным именем в Небесной Церкви. Никакие «перекрещения» или «переименования» в приходской жизни не отменяют первого Крещения и не дают нового сакрального статуса.
Откуда берется идея «покрестить на другое имя»?
В предоставленных интернет-источниках прослеживается несколько причин, почему люди идут на этот шаг:
- Защита от сглаза и приворотов (суеверие). Распространено мнение: «Если покрестить человека вторым именем, о котором никто не знает, его не смогут сглазить или повредить». Это чистое язычество. Имя — не магический пароль, а зов к святости. Скрывать имя от «злых сил» — значит не доверять Богу, а пытаться построить защиту по законам магии.
- Ошибки в календаре или традиции. Иногда при крещении давали имя, отсутствующее в месяцеслове (например, Алиса, Ян, Эдуард), или имя святых, чья память не устанавливалась в данном регионе. Сегодня, с прославлением новых святых (новомучеников, сербских, грузинских святых), проблема часто решается выбором покровителя с похожим именем или звучанием, без повторного крещения.
- Попытка «исправить» судьбу после приворота. Женщины, столкнувшиеся с изменой или уходом мужа к другой, часто ищут магическое решение: «Приворот сработал — значит, нужно сменить имя, чтобы сломать программу». Это перекладывание ответственности за грех и свободу воли на ритуал.
Позиция священников: протоиерей Александр Ильяшенко и другие пастыри
В источниках приведен авторитетный ответ протоиерея Александра Ильяшенко, который ставит точку в вопросе ритуальной смены имени для laikов:
«В записках для поминовения (пока священник не изменил имя, данное Вам при крещении) нужно указывать то имя, с которым Вы были крещены. Любовь, с этим же именем Вы пока должны участвовать в церковных таинствах».
Многие фрагменты из интернета касаются ситуации: «Муж ушел к любовнице, сделали приворот, что делать?»
Почему приворот — это духовная ловушка:
- Нарушение свободы воли. Бог не спасает человека насильно. Как верно замечено в источниках: «Даже Бог не может привести ко спасению человека, если он этого не захочет». Приворот, это насилие над волей, демоническое действие, связывающее душу и того, на ком сделан приворот, и заказчика.
- Иллюзия контроля. Попытка «покрестить на другое имя», чтобы защититься от приворота — это ответ магии магией. Это уводит человека еще дальше от Церкви, втягивая в оккультизм.
- Причина ухода мужа — не в имени. Как пишут в форумах: «Если бы наши мужья были верующими и причащались, то привороты на них бы не подействовали». Отсутствие церковной жизни, исповеди, причастия, молитвы, вот настоящая «дыра» в духовной броне. Не имя защищает, а жизнь со Христом.
Что делать с молитвами и правилами (Псалом 90 и др.)?
В источниках упоминается случай, когда женщине назначили читать Псалом 90 («Помощник мой…») -0 раз подряд.
Важное предостережение: Такие строгие правила (уставы) может дать только исповедник, зная меру веры, здоровья и жизненных обстоятельств человека. Самостоятельное принятие тяжелых правил или их назначение «знающими бабушками» часто ведет к прелести, неврозам и отвращению к молитве.
Совет: «Вам надо поговорить со священником (например, после исповеди или отдельно) и спросить, точно ли Вам надо такое читать?». Молитва должна быть умением, а не подвигом на изнеможение.
Практические шаги для жены в кризисной ситуации
Вместо поиска магических ритуалов «перекрещения» Церковь предлагает путь покаяния и молитвы:
- Исповедь и Причастие. Восстановление связи с Богом — единственная реальная защита.
- Молитва за мужа. Не «чтобы вернулся», а «чтобы просветился, обратился к Богу, спасся». Молиться за спасение души супруга — подвиг любви.
- Записки на Проскомидию. Писать только крещенное имя (как указал протоиерей Ильяшенко). В Проскомидии частица вынимается именно за того, кто был крещен этим именем.
- Работа над собой. Анализ собственной семьи: есть ли там любовь, уважение, общая вера? Часто «приворот» становится оправданием для собственного бездействия или грехов (раздражения, нравоучений, холодности).
- Беседа со священником. Не на форумах, а в живую, на исповеди или по записи. Только пастырь может дать благословение на правило или разрешить особые молитвы (актисты, каноны).
Частые вопросы и ответы
Можно ли поменять имя в паспорте или в быту?
Гражданское имя можно сменить в ЗАГСе (ст. 58 ФЗ «Об актах гражданского состояния»). Но это не меняет церковное имя. В Церкви, при исповеди, причастии, в записках — вы остаетесь тем, кто вы при Крещении.
А если имя нет в месяцеслове (например, Алиса, Яна, Денис — старый календарь)?
Священник на исповеди или перед причастием может указать, какому святому с похожим именем или жизнью вы причислены. Часто это святой с таким же корнем (Алиса — святая Алипия/Евпраксия, Яна — Иоанн Креститель/Иоанн Богослов). Перекрещаться не нужно.
Помогает ли «тайное имя» от сглаза?
Нет. Это суеверие; Защита от зла — в Кресте, Святой Воде, Причастии, чистой совести и молитве. «Тайное имя» — это элемент языческого обряда именословления, не имеющий отношения к Христианству.
Идея «покрестить мужа на другое имя после приворота», это попытка решить духовную проблему магическими методами. Она рождается из страха, боли от предательства и незнания церковного учения.
Путь христианина иной: признать свою бессилие перед чужой волей, доверить мужа Богу (Который любит его больше нас), укрепить свою жизнь таинствами Церкви и молитвой. Только святой Дух может изменить сердце человека — и это происходит не по формуле «нового имени», а через покаяние и благодать.
«Добродетель имеет нравственную ценность только тогда, когда совершается добровольно» — напоминают нам в источниках. И мужу, и жене дан путь свободы: идти к Богу или уходить в темноту. Наша задача — быть светом и молиться, а не пытаться переиграть демонов их же методами.
Статья подготовлена на основе анализа интернет-источников и православной пастырской практики. Для решения личных духовных вопросов обязательно обратитесь к своему исповеднику.