Вопрос об отношении Православной Церкви к любовным приворотам вызывает много споров и недопониманий. Часто люди, отчаявшиеся в личной жизни, обращаются к «бабушкам-знахаркам» или эзотерикам, не осознавая всей тяжести духовного риска. В данной статье мы подробно разберем, как именно Церковь относится к этому явлению, почему оно считается тяжким грехом и как можно избавиться от его последствий.
Четкое и безусловное отрицание: позиция Иерархии и священников
Ответ на вопрос «Отрицает ли церковь приворот?» — да, категорически и безоговорочно. Отношение Церкви к заговорам и приворотам крайне отрицательное. Это не просто «суеверие» или «плохая привычка», а прямое нарушение Первой заповеди Божьей («Не имей иных богов пред лицем Моим») и обращение к демоническим силам.
Важно: В «Основях Социальной Концепции Русской Православной Церкви» и в словах иереев прямо указывается: колдовство и заговоры — это служение бесам. Человек, совершающий приворот, и человек, на которого он накладывается (если он дает согласие или сотрудничает с грехом), попадают под власть демонов.
Почему «церковный приворот» — это миф и обман
В интернете часто встречаются запросы «церковный приворот на свечах» или «сильный обряд в церкви». Необходимо раз и навсегда развенчать этот мит:
- Не существует «церковных приворотов». Церковь не совершает и не благословляет никаких ритуалов на завладение волей другого человека.
- Место действия не меняет сути. Даже если заговор читают в храме, на свечах, перед иконами — это не делает ритуал «христианским». Это профанация святыни и сакралегия.
- Подмена понятий. Часто под «церковным приворотом» маскируют обычное черное колдовство, используя церковные атрибуты (свечи, псалмы, елей) в неподобающей обстановке и с неправедным умыслом. Это обращение к бесам под видом молитвы.
Как отмечают священники: «Между Церковным приворотом и приворотом, сделанным в церкви, не стоит ставить знак равенства. Последний может не иметь вообще ничего общего с христианским эгрегором».
Духовная механика зла: что происходит на невидимом уровне
С точки зрения христианской аскетики и демонологии, приворот — это не «магия любви», а насилие над свободой воли, дарованной Богом.
Обращение к демонам
Любой заговор, цель которого — подчинить чужую волю, читается с призывом к силам тьмы. Священник Константин Аникин подчеркивает: «В этот момент служение бесам совершает не только тот, кто колдует, но и тот человек, на которого накладывается такое страшное заклинание, как любовный приворот».
Связь с страстью блуда и гордыней
Православная аскетика учит, что бес блуда неразрывно связан с бесом гордыни. Человек, делающий приворот, говорит Богом: «Я лучше знаю, кому мне быть, я возьму силу у демонов, чтобы устроить жизнь по-своему». Это превознесение над волей Творца.
Последствия для «заказчика» и «жертвы»
- Разрушение личности: Человек становится марионеткой демонов, теряет внутреннюю свободу и мир.
- Психические и телесные болезни: Часто последствиями являются депрессии, невросы, бессонница, тяжелые хронические недуги.
- Разрушение семьи и рода: Приворот не создает любви, он создает зависимость и одержимость. Такие союзы обычно заканчиваются трагически, тянут за собой детей и родственников.
- Гнев Божий: Как предупреждают в Успенском кафедральном соборе: «Возможно, демонские силы и помогут, но сколько душевного и телесного вреда может последовать далее? И вдобавок привлечет гнев Божий».
Разница между молитвой и заговором
Многие не видят границы: «Я же просто просил(а) Бога о любви». Граница принципиальна:
| Молитва (Христианская) | Заговор / Приворот (Магический) |
|---|---|
| Обращение к Богу, Матери Божественному, святым. | Обращение к духам, силам природы, «эгрегорам», демонам (даже если используются христианские слова). |
| Цель: спасение души, смирение, исполнение воли Божьей («Да будет воля Твоя»). | Цель: завладение объектом, удовлетворение страсти, навязывание своей воли («Будет так, как я хочу»). |
| Свобода личности уважается. Молимся за человека, а не на человека. | Воля человека ломается. Магия — это насилие над свободой. |
| Результат: мир в душе, обстоятельства складываются по Провидению. | Результат: тревога, страх, одержимость, цепкость к греху. |
Как избавиться от последствий приворота: путь покаяния
Если вы сделали приворот или подозреваете, что он сделан на вас — не паникуйте и не бегите к другим «магам» за «снятием» (это только усилит оковы демонов). Церковь предлагает единственный работающий путь — Покаяние (Исповедь).
Пошаговая инструкция от священников:
- Признать грех полностью. Не «я просто молилась», а «я совершала колдовство, обращалась к демонам, хотела завладеть волей человека, преступила Заповеди Божьи».
- Горячее и искреннее покаяние. Формальное перечисление недостаточно. Нужен раскаяния сердца, понимание страшности содеянного перед лицом Бога.
- Исповедаться в храме. Открыть грех духовнику. Скрывать детали («я делала приворот») нельзя — врач должен знать диагноз, чтобы выписать лекарство (епитимью).
- Причаститься Святых Тайн. Тело и Кровь Христовы, главное средство очищения и исцеления от демонического заражения.
- Духовные упражнения (подвизникичество). Как учит Отец Михаил и аскетика: бес блуда/приворота связан с гордыней. Лечение — в подавлении производных гордыни:
- Прекращение осуждения других.
- Борьба с превозношением и высокомерием.
- Искоренение злопамятности.
- Укрощение плоти (пост, воздержание).
- Молитва для избавления. Читать Псалм 90 («Помощник мой…»), Псалм 50 (Покаянный), молитву к Пресвятой Богородице «Богородице Дево…», акاثисты (например, к Иисусу Сладчайшему или Пресвятой Богородице «Неувядаемый цвет»).
- Перестать общаться с «знахарями» и эзотериками. Любой визит к ним аннулирует силу покаяния и открывает двери демонам вновь.
Что делать, если приворот сделан на вас?
Не нужно искать «сильные заговоры на защиту» или «отбойники». Защита христианина — в кресте, молитве, причастии и чистой совести. Если вы живете церковной жизнью, исповедуетесь и причащаетесь, демоны не имеют власти над вами, если только вы сами не отворите им дверь грехом.
Частые вопросы и ответы священников
«Предохранение от беременности — грех?»
Да, Церковь считает контрацепцию (особенно абортивного действия) грехом, нарушающим заповедь «Размножайтесь». Однако в вопросах планирования семьи необходимо иметь благословение духовника, так как обстоятельства бывают разные (болезни, угроза жизни матери). Но это отдельная тема, не связанная с приворотами напрямую, хотя часто люди, живущие в разврате (что порождает привороты), используют контрацепцию для укрытия плодов блуда.
«Может ли православный человек заниматься приворотами?»
Нет. «Человек духовный, православный, едва ли будет заниматься приворотами». Это несовместимые понятия. Либо вы со Христом, либо с бесами. Третьего не дано.
«Поможет ли просто посещение церкви?»
Лишь одного посещения и причастия может быть недостаточно для победы над страстью, вызванной приворотом. Необходимы систематическая церковная жизнь, исповедь, молитва, пост и активная борьба с пассиями (гордыней, блудом, раздражением).
Церковь не просто «отрицает» приворот — она обличает его как смертный грех и служение демонам. Любовь не может быть построена на крови, лжи, насилии над волей и обращении к силам зла. Приворот — это духовный яд, который убивает душу того, кто его заказывает, и мучает того, на кого он наложен.
Единственный выход — Покаяние, Исповедь, Причастие и жизнь по Евангелию. Только Христос может исцелить сломанную волю, вернуть свободу и даровать настоящую, чистую любовь — любви, которая «не ищет своего», «все терпит, все верит, все надеется, все выдерживает» (1 Кор. 13).
Статья подготовлена на основе ответов священников (иер. Константин Аникин, о. Михаил и др.), материалов Православных форумов («Азбука Веры»), официальных сайтов митрополий (Кузбасская, Сергиев Посад) и «Основ Социальной Концепции РПЦ».