Тема «церковных приворотов» вызывает много споров и недоумений. В интернете можно найти множество инструкций: «придите в храм, поставьте свечу, прочитайте определенную молитву по записке или бумажке — и мужчина вернется/влюбится». Однако православная церковь категорически отвергает подобные практики, считая их не молитвой, а колдовством и сатаничеством, замаскированным под церковные обряды.
В этой статье мы подробно разберем, почему «приворот в церкви», это оксюморон (противоречие в терминах), к каким последствиям это ведет для души и что говорит об этом Священное Писание, Каноны и современные иерархи.
Сущность проблемы: магия вместо веры
Главное отличие христианской молитвы от магического ритуала — в отношении к Богу:
- Молитва — это разговор с живым Богом, выражение смирения, доверия Его воле и просьбы о спасении души (своей и ближних); Результат зависит от Божьей Провидения.
- Магический ритуал (приворот) — это попытка заставить сверхъестественные силы исполнить волю оператора. Человек считает, что правильно произнесенные слова, жесты, свечи или чтение «по бумажке» автоматически запускают механизм, обязанный дать результат.
Как отмечают священники, «создается иллюзия сотрудничества колдуна и Церкви… достигается самая тайная цель: попрание и осквернение святыни и внушение магического подхода к таинствам Церкви». То есть человек начинает считать, что «Бог обязан помочь в ответ на выполнение внешних действий: поставить свечку, прочитать молитву, формально исповедаться».
Позиция Православной Церкви: каноническое осуждение
Церковь не просто «не рекомендует» привороты — она определяет их как тяжкий грех колдовства (чернокнижия) и богоотступничество.
Правило 65-е св. Василия Великого
Это основной канон, регулирующий наказание за любовные заговоры:
«Колдуну, который делал приворот, положено 25 лет отлучения от причастия, заказчик же отлучается на 6 лет».
Обратите внимание: канон не разделяет «черную» и «белую» магию, «церковный» и «нецерковный» приворот. Любое воздействие на волю другого человека с помощью оккультных средств — это грех, требующий длительной епитимии (покаяния) для восстановления в полноценном церковном общении.
Мнение священников
- Св. Василий Великий приравнивает обращение к колдунам к добровольному поклонению сатане: «Ибо обращаясь к колдунам для совершения приворота, человек становился богоотступником, добровольно поклоняясь сатане».
- Священник Евгений Тремаскин подчеркивает: защита от приворотов — не в «контрприворотах», а в церковной жизни: «Если человек живет в Церкви, доверяет Богу, старается исполнять заповеди, молится, регулярно исповедуется и причащается, он огражден от действия на него приворота».
- Священник Алексей Артемьев называет верие в привороты, порчи и сглаз суеверием, несовместимым с христианством.
Что такое «церковный приворот» на самом деле?
В интернете часто встречаются термины «церковный приворот», «приворот без последствий», «молитва на приворот в храме». С точки зрения теологии, это оксюморон. Не может быть «церковного» греха.
Под этим понятием обычно скрывают:
- Чтение определенных текстов (акاثистов, псалмов, «молитв на любовь») с эгоистичной целью, заставить конкретного человека любить заказчика.
- Использование храмовых атрибутов (свечи, святой воды, просперированного масла, икон) как магических предметов-«батареек» или «проводников».
- Смешение христианских символов с языческими/магическими действиями (например, чтение молитвы «задом наперед», использование кладбищной земли в храме, манипуляции с венцами/обручальными кольцами).
Источники предупреждают: «Так называемые привороты без последствий представляют собой молитвы, которые полагается читать в храме или дома… Многие обряды черных колдунов сочетают в себе не только храмовые атрибуты, но и предметы с кладбищ».
Почему чтение молитвы «по бумажке» в храме не работает (и опасно)
Многие верят: «Приду в церковь, прочитаю молитву с листочка — и получится». Это суеверие по нескольким причинам:
А. Магическое мышление
Чтение текста «по бумажке» без понимания, без сердечного сочувствия, с фиксированной целью «связать мужчину» — это не молитва, а заговор. Текст становится «заклинанием». Бог не является автоматом, где закинул монетку (свечу/молитву) — получил товар (любовь мужчины).
Б. Нарушение свободы воли
Любовь — это дар свободы. Приворот направлен на уничтожение свободы воли другого человека, превращение его в «зомби», исполнителя чужой воли. Это действие демоническое по своей природе (сатана — «убийца от начала» и обманщик, он всегда лишает свободы). Христианин не имеет права посягать на образ Божий в другом человеке.
В. Осквернение святыни
Приношение в храм грязных намерений (власть над другим, страсть, ревность, эгоизм) оскверняет место молитвы. Апостол Павел пишет: «Не обманывайте себя: Бог не насмешается» (Гал. 6:7). Попытка «обмануть» Бога внешней формой (я в церкви, я читаю молитву) при внутреннем непокорении — это лицемерие.
Последствия для заказчика и исполнителя
Помимо канонических сроков епитимии (6 и 25 лет отлучения от причастия), существуют душевные и жизненные последствия:
- Душевная рабственность: Человек, сделавший приворот, сам становится рабом демонов, которых призывал на помощь. Он теряет покой, попадает в страх, паранойю, зависимость от колдунов.
- Разрушение отношений: Даже если внешне «приворот сработал» (мужчина вернулся), такие отношения строятся на страхе, принуждении и демоническом влиянии. Они приносят страдания, болезни, алкоголизацию, насилие или трагическую гибель.
- Духовная смерть: Непокаянный грех колводства ведет к отлучению от Христа и вечной гибели души.
- Вред объекту приворота: На жертву накладывается тяжелое демоническое нечистое влияние, от которого она может страдать годами (психические расстройства, срыв жизни, болезни), пока не обратится к Богу через исповедь и причастие.
Как по-христиански выйти из ситуации одиночества или разрыва?
Если вы страдаете от безлюбия, разрыва отношений или одиночества, Церковь предлагает не магию, а путь исцеления:
Искренняя молитва о спасении души (своей и ближнего)
Вместо «молитвы на приворот» читайте Акафист Пресвятой Богородице «Нерушимой Стене», молитву к святому мученику Трифону (молительству о благоустроенном браке), молитву к святым мученикам Петру и Февронии. Но цель молитвы: «Господи, да будет воля Твоя, укрепи меня в любви и терпении, спаси душу мою и душу раба Твоего (имя)».
Таинства Церкви — настоящая защита и сила
- Исповедь: Открытое признание грехов (включая желание приворота, ревность, отчаяние) священнику. Это разрывает цепи демонов.
- Причастие: Объединение с Христовым Телом и Кровью — единственный способ очиститься и обрести силу жить по заповедям;
- Пост: Умерение страстей через воздержание и молитву.
Работа над собой
Любовь — это подвиг (1 Кор; 13). Нужно учиться любить не «за что-то» и не «чтобы мне давали», а жертвенно. Психологическая помощь (у верующего специалиста) может помочь разобраться в причинах привязанности, страха одиночества, незрелости.
Если на вас уже сделан «приворот» (или вы так думаете)
Не идите к «бабам», «чернокнижникам» или в другие церкви «снять приворот за деньги». Это усугубит проблему.
- Придите в православный храм.
- Поговорите со священником на исповеди.
- Начните регулярно причащаться.
- Читайте дома Псалом 90 («Помощь моя от Господа…»), Псалом 26 («Господь — светильник мой…»), Псалом 50 (Покаянный).
- Молитесь за врагов и обидчиков (Мф. 5:44) — это высшая форма духовной войны, которая сжигает зло.
Как говорят святые отцы: «Где Христос — там нет места демонам». Жизнь в Церкви, единственный надежный экзорцизм.
«Приворот на мужчину в церкви читать молитву по бумажке» — это ловушка дьявола. Он предлагает подделку: внешнюю форму благочестия (храм, икона, молитва) с внутренним содержанием сатанизма (жажда власти, манипуляция, неверие в Бога).
Православный христианин не может идти на этот путь. Цена слишком высока: потеря благодати, рабство страстей, риск вечной гибели. Истинная любовь — это дар Божий, который даруется тем, кто ищет прежде всего Царствия Божьего и правды Его (Мф. 6:33). Доверьте свою жизнь и свои отношения Творцу, а не тем, кто обещает «гарантированный результат за 3 дня».
Статья подготовлена на основе православных канонов (Правило 65-е св. Василия Великого), учений святых отцов и бесед современных священников (св. Евген Тремскин, св. Алексей Артемьев и др.). В случае духовных затруднений обратитесь к духовнику в ближайшем храме.