Тема магического воздействия через церковные атрибуты, «церковных бесов» и порч на безбрачие (одиночество) вызывает много страхов и спекуляций․ В интернете можно встретить как разъяснения священников, так и инструкции по проведению ритуалов с использованием свечей, перекрестков и молитв, обращенных во зло․ Данная статья систематизирует информацию из открытых источников, разделяя церковно-христианское учение и оккультно-магические представления, чтобы читатель мог ориентироваться в этой сложной теме․
Позиция Русской Православной Церкви: суеверие, грех и духовная реальность
Священники единодушны: с точки зрения православия, понятия «порча», «приворот», «сглаз» — это суеверия, не имеющие под собой реальной основы как самостоятельных магических сил․ Истинная причина страданий человека кроется в его духовном состоянии․
Природа зла: бесы не подчиняются человеческой воле
Как отмечает священник Алексей Артемьев: «Бесы не подчиняются человеческой воле, но боятся всякого проявления Божьего»․ Любая попытка «навести порчу» или «сделать приворот» — это обращение к демоническим силам․ Даже если ритуал проводится в церкви, с церковной свечой или на перекрестке, суть его остается сатанинской: человек просит демона исполнить свою волю, тем самым поклоняясь ему;
Духовные корни «порчи»: страсти и грехи
Священник Афанасий Гумеров (насельник Сретенского монастыря) подчеркивает: «Большинство людей, испытывающих зависимость от демонов, сами навели на себя порчу страстями, порочными привычками, духовной беспечностью»․
- Если человек не радится о своем спасении и имеет в себе греховную нечистоту, благодать Божия отходит, и бесовские силы находят доступ к душе․
- Приворот (блудная страсть) неразрывно связан с гордостью․ По учению преподобного Иоанна Лествичника и православной аскетике, бес блуда связан с бесом гордости․ Борьба с приворотом должна начинаться с подавления производных гордости: осуждения других, превозношения, злопамятства․
«Венец безбрачия» и порча на одиночество
В народе существует понятие «венок безбрачия» или «вековуха» — якобы магическая программа на одиночество․ Оккультные источники утверждают, что она «всегда имеет колдовское происхождение и от рождения никому не дается»․
Церковь же рассматривает одиночество иначе:
- Это может быть Божьим провидением (подарок для служения Богу и людям)․
- Это может быть плодом грехов (распущенности, гордости, эгоизма, разрыва отношений без благословения)․
- Это может быть испытанием для смирения и молитвы․
Приписывать одиночество исключительно «колдовству» — значит оправдывать свои страсти и отказываться от покаяния․
Оккультные представления: «Церковная магия», «Бес Абар» и ритуалы
Параллельно с церковным учением в интернете широко представлены инструкции по «церковному колдовству»․ Важно: Церковь категорически осуждает эти практики как сатанизм и богохульство․ Ниже приведено описание того, во что верят последователи магии, исключительно в информационных целях․
Порча «Вековуха» (на одиночество)
По данным эзотерических источников (например, «Заговоры уральской целительницы»):
- Наводится намеренно заказчиком через колдуна․
- Цель: сделать так, чтобы у жертвы не складывались отношения, разрывались помолвки, уходили женихы/невесты․
- Симптомы: внезапная холодность партнера, ссоры из ничего, страх перед браком, сны мертвецов или гробов․
Ритуал через «Церковного беса Абара» (Пример из источника «Приворот клуб»)
Описывается опасный ритуал, имитирующий церковное действие, но инвертированный (обратный):
Алгоритм (по источнику):
Берется все левой рукой (символ инверсии, левой дороги)․
2․ Свечу переворачивают (фитиль вниз или воск вверх — мокеринг над крещением/светом)․
3․ Зажигают на церковном перекрестке (местом силы, границей миров)․
4․ Горящей свечой перемешивают ингредиенты против часовой стрелки (противостояние солнечному ходу, обратное движение)․
Комментарий священника: Это прямое богохульство․ Использование освященных предметов (свечи, перекрестка) в инвертированном виде, это черная месса, притягивающая демонов, а не помощь․
«Заговоры» на церковной свече (Пример Мага Бориса)
Публикуются тексты «заговоров», которые нужно прочитать над церковной свечой:
«Наклонила голову, в пол смотрю, Сквозь бревно подвальное, Прочь одиночество от себя гоню․․․ Отойди черное колдовство, Глаз злой, да слово лютое недоброе․ Пусть все в землю уйдет, Дороги ко мне не найдет․ Аминь․»
Хотя текст содержит слова «Аминь» и обращение к силе, структура его — это классическая магическая формула (императив к силам тьмы «уйди», «не найди дорогу»), а не христианская молитва (умоляние Богу «Да будет воля Твоя»)․
Любовные привороты через церковь
Источники типа «Саки» перечисляют целый спектр услуг: «Привороты, Обряды на Замужество, Обряды на Страсть, на Гармонизацию, на Верность, Однополые Привороты, Остуды, Рассорки, Отвороты»․
Механика одна: использование церковных атрибутов (свечи, проспоры, святой воды, иконы) в ритуалах, направленных на подчинение воли другого человека․ Это грубейшее нарушение заповеди «Не сотвори кумира» и грех колдовства․
Признаки «магического воздействия» по версии эзотериков
Сайты вроде IPRIM․RU публикуют списки симптомов, якобы указывающих на «церковное колдовство»:
- Резкое ухудшение самочувствия после посещения храма (головокружение, тошнота)․
- Страх, ужас, агрессия при виде креста, иконы, свечи․
- Навязчивые мысли о грехе, богохульстве во время молитвы․
- Сны с чертями, мертвецами, разрушенными храмами․
- Поломка крестов, потере икон, возгорание свечей в руках․
Взгляд Церкви: Эти симптомы часто описывают демонческое угнетение (опечение), которое возникает не от «чужой порчи», а от собственного греховного состояния, отступления от Церкви или вовлечения в оккультизм․ Лечение, не в «снятии порчи» магом, а в покаянии и Таинствах․
Методы избавления: Два диаметрально противоположных пути
Церковный путь (Единственно верный для православного христианина)
Священник Дионисий Свечников (Православие и мир) и другие пастыри указывают на конкретные действия:
А․ Исповедь и Отречение от суеверий
Первый шаг — покаяться в грехе веры в порчу/приворот․ Вера в магию — это неверие в Провидение Божье․ На исповеди нужно сказать: «Грешил суеверием, боялся порчи, ходил к ворожеям/читал заговоры»․
Б․ Участие в Таинствах (Евхаристия)
Причастие Святых Даров — главное оружие․ Однако, как предупреждают священники, «лишь одного участия в Таинствах может быть недостаточно для победы над блудной страстью, вызванной приворотом․ Вам необходимы ещё и духовные упражнения»․
В․ Молитвенное оружие (Каноны и Акафисты)
Церковь не имеет «магических заклинаний», но имеет силу молитвы․ Рекомендуются:
- Молитва святым мученикам Киприану и Иустине — покровителям от колдовства и демонов (бывший колдун Киприан победил демонов крестом)․
- Канон Пресвятой Богородице «Утоляй мои печали» или акафист «Взыскание поглощенных»․
- Молитва девицы о супружестве (часто атрибутируется св․ Ксении Петербургской или просто личная молитва), именно ее советуют читать при «порче на женское одиночество» вместо заговоров․
- Молитва мученику Вонифатию — при страсти к вину/запоям (часто сопутствующих «порче на запой»)․
Г․ Аскезе: Борьба со страстями
Так как «порча» входит через страсти, лечение — в их исцелении:
- Смирение вместо гордости (прекратить осуждать, злиться, превозноситься)․
- Чистоте вместо блуда (пост, удержание очей, мыслей)․
- Милосердию вместо злопамятства (прощение обидчиков, ключ к развязыванию «узлов» зла)․
Оккультный путь (Описан в источниках, но опасен для души)
Маги и «наследственники» предлагают:
- Контр-ритуалы: снятие порчи той же методикой (свечи на перекрестках, «обратные» заговоры)․
- Обращение к «специалистам»: за деньги проводят «чистку», «защиту», «переворот»․
- Амулеты, заговоренная вода, красная нить, соль․
Последствия: Человек углубляется в зависимость от демонов, платит деньги, получает временное облегчение (демоны отступают, чтобы закрепить человека во лжи), но корень (грех) остается․ Состояние ухудшается․
Ответы на частые вопросы
Могут ли православные священники «снять порчу»?
Нет, в понимании магии — не могут и не делают․ Священник не является шаманом или экзорцистом по заказу․ Он совершает молебен (общего или частного содержания), читает молитвы при освящении воды или молитвы при страданиях от демонов (если есть благословение епископа на обряд изгонения — редко)․ Главное действие — Исповедь и Причастие․
Что делать, если я сам(а) навел(а) порчу/сделал(а) приворот?
Прекратить любые магические практики․
Прийти на исповедь (лучше к опытному духовнику, в монастырь или приход с регулярными беседами)․
Искренне покаяться в грехе колдовства, богохульства (если использовались церковные предметы), блуде/злорадстве (мотив приворота)․
Начать регулярную причастательную жизнь․
Читать молитву святым Киприану и Иустине ежедневно․
Просить у Бога не «снятия порчи», а спасения души, смирения и силы бороться с грехами․
Существует ли «церковный бес Абар»?
Нет․ Это вымысел чернокнижников/сатанистов․ В демонологии бесы не имеют «должностей» «церковный», «домовой», «лесной» в смысле подчинения магу․ Все бесы — падшие ангелы, враги человеческого рода; Обращение к «бесу Абару» — это обращение к демону, что ведет к духовной смерти․
Тема «порчи через церковь» — это ловушка страха․ Дьявол — «левиафан», он играет на страхе человека перед тайной зла, заставляя искать спасение в магии (которая есть служение ему)․
Св․ Игнатий Брянчанинов: «Не бойся никого, кроме Бога․ Не уповай ни на кого, кроме Бога․ Не люби никого, как Бога»․
Если вы чувствуете тяжесть, одиночество, разлад в личной жизни — это не повод бежать к ворожеям или читать заговоры на перевернутых свечах․ Это повод прийти в Храм, поставить свечу прямо (не перевернутую!), причаститься, исповедаться и начать жизнь с чистого листа, доверяя Господу свою судьбу и личную жизнь․
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих, помилуй нас․ Аминь․»
Статья подготовлена на основе открытых интернет-источников (Православие․Ru, VC․ru, Ижлайф, Рамблер, форумы эзотериков) с целью информационного просвещения․ Материалы оккультного характера приведены для демонстрации их противоречия христианскому ученью․ При серьезных душевных расстройствах обратитесь к врачу-психиатру и духовнику․