Тема «приворотов», «порч» и «сглаза» в современном обществе часто обретает ореол мистики и страха. Люди, переживающие тяжелые жизненные кризисы, разлад в семье или внезапное остывание чувств, нередко ищут причину во внешнем магическом воздействии. Однако православная традиция кардинально отличается от магического мировоззрения. Для Церкви не существует «технических» способов воздействия на волю человека заговоров или ритуалов, которые требовалось бы «снимать» противозаговорами, булавками или святой водой с сахаром.
Что такое «приворот» в понимании Православной Церкви?
Священники и духовные старцы единодушны: приворот, это, прежде всего, грех того, кто его «сделал». Это попытка узурпировать власть над волей другого человека, втянуть демонов в свои дела и нарушить Божий замысел о свободе любви. Что же касается «жертвы», то Церковь не считает её безвольной марионеткой чертов.
Важное напоминание: «В основном привороты — это тонкие психологические манипуляции, на которые люди склонны поддаваться, и не более того, но бывает всякое» (свт. Игнатий (Брянчанинов), современные пастыри). Дьявол не имеет власти над человеком без его согласия, выраженного через грех, страсть или неверие.
Часто то, что списывают на «приворот», на самом деле является:
- Фруктом собственных страстей (блуда, гордости, егоизма);
- Последствием нарушения заповедей (прелюбодеяния, развода без оснований);
- Психологическим заболеванием или тяжелым душевным состоянием;
- Испытанием, допущенным Господом для исправления.
Главный принцип: Не магия, а покаяние и Таинства
В Православии нет «ритуала снятия приворота». Нет специальной молитвы-«антидота», которую нужно прочитать 40 раз, приколотив булавку или размочив сахар в святой воде. Такие действия — это самое колдовство, лишь замаскированное под церковные атрибуты. Использование святынь (воды, елея, проспоры) по магическим схемам — это кощунство.
Единственный «метод» защиты и исцеления в Церкви, жизнь во Христе:
- Исповедь (Таинство Покаяния) — корень исцеления. Нужно принести к Господу свои грехи, страсти, неверие, страх демонов, обращения к колдунам/знахарям (если были).
- Причастие (Таинство Евхаристии) — причастие Тела и Крови Христовых для исцеления душевных и телесных недугов. Как говорят святые отцы, «лишь одного участия в Таинствах может быть недостаточно для победы над блудной страстью, вызванной приворотом. Вам необходимы ещё и духовные упражнения».
- Благодать Святого Духа, действующая в Таинствах, сжигает всякую нечистую силу, если человек открыт Богу.
Духовная борьба: Аскетика вместо ритуалов
Согласно православной аскетике, бес блуда неразрывно связан с бесом гордости. Поэтому борьба с последствиями «приворота» (навязчивыми мыслями, страстью к другому человеку, разладом в семье) начинается не с чтения «сильных молитв», а с подавления производных страсти гордости:
- Осуждения других;
- Превозношения себя;
- Злопамятства;
- Самолюбования и тщеславия;
- Непокоры воле Божьей.
Без этой внутренней работы никакие внешние молитвы не помогут, так как «дом, убранный и украшенный», но пустой (от Божьей благодати), занимается злым духом с семерью других, худших его (Мф. 12:43–45).
Молитвенный устав: Что читать и как?
Молитва — это не заклинание, а разговор с Богом. Священники рекомендуют следующие молитвенные практики как правило верующего человека, а не как «средство от приворота»:
Ежедневное правило:
- Утренние и вечерние молитвы (по молитвеннику).
- Псалом 90 («Помощник мой…») — молитва о Божьей защите, читаемая ежевечерне.
- Псалом 50 («Помилуй мя, Боже…»), молитва покаяния.
- Молитва Иисуса («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешна») — для очищения ума и сердца.
Каноны и акафисты (по благословению духовника):
- Канон Иисусу Сладчайшему (для исцеления страстей).
- Канон Пресвятой Богородице «Утоляя печали мои» или «Неувядаемый цвет».
- Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Неувядаемый цвет» (традиционно читается за сохранение семьи и исцеление от страстей).
- Молитва к святому мученику Трифону (помощник в семейных затруднениях).
- Молитва к святому преподобному Моисею Угрину (за исцеление от блудной страсти).
Важно: Тексты молитв (например, «Сильная молитва от приворота и колдовства», встречающиеся в интернете) часто являются аполокрифическими сочинениями или народными заговорами, переодетыми в церковную лексику. Читать их опасно для души. Пользуйтесь только утвержденными Церковью молитвенниками.
Роль священника и священная вода
Верующие люди действительно приходят в храм за помощью. Но священник не «снимает приворот» как знахарь. Он:
- Принимает исповедь;
- Назначает молитвенный устав (эпитимью) — не как наказание, а как лекарство;
- Молится над человеком (молитва епитимия, молитва при елеосвящении);
- Наставляет на путь исправления жизни.
По поводу святой воды: она пьется натощак с молитвой и верой для освящения души и тела. Рецепты вроде «нагреть воду с сахаром, чтобы растворился сахар, и выпить от приворота» — это магические ритуалы, не имеющие отношения к Православию. Сахар там лишний, как и «заговоренная» английская булавка на одежде.
Опасность обращения к «знахарям» и «эзотерикам»
Интернет полон предложений: «Снять порчу. Эзотерик, ясновидящая», «Народные целители», «Сильнейшая старинная молитва снимает с первого раза».
Православный христианин не может обращаться к ним по следующим причинам:
- Это грех идолослужения и обращения к демонам (Втор. 18:10–12).
- «Снятие» одними демонами того, что «наслали» другие — это обман. Дьявол не изгоняет дьявола (Мк. 3:23).
- Человек втягивается в сеть оккультизма, усугубляя свое духовное состояние.
- Часто «целители» сами накладывают негатив, чтобы потом «лечить» за деньги.
Психологический аспект и семейные отношения
Часто «приворот» — это проекция собственной вины, страха потери контроля или нежелания отвечать за свои выборы. Если муж ушел/ушла жена, если остыла любовь, причину нужно искать в:
- Собственных грехах (измены, холодность, гордость, неуважение);
- Психологических особенностях партнера;
- Кризисах развития семьи.
Православный подход: молиться о спасении своего и чужого, работать над собой, просить прощения у близких, строить отношения на любви и смирении, а не на страхе и магии. Брак благословляется в Таинстве Венчания, и Бог помогает супругам, ищущим Его помощи, сохранить семью — но через их личный подвиг, а не через ритуалы.
Самое главное помнить: Господь Всемогущ, и ни один демон, ни один колдун, ни одно «сильное заклинание» не могут отделить человека от Божьей любви, если сам человек не отвергнет её грехом и неверием (Рим. 8:38–39).
«Снятие приворота» в православном понимании — это процесс спасения души: покаяние, причастие, борьба со страстями, молитва за врагов и тех, кто нас «приворовал» (если таковые есть), и полная вера в то, что «Бог — наша надежда и помощник» (Пс. 45:2).
Не ищите «сильные молитвы» в интернете. Идите к духовнику, начните исповедуемость и причащаемость, читайте Евангелие и Псалтырь. И «дух нечистый» сбежит от сердца, наполненного благодатью Святого Духа.
Статья подготовлена на основе пастырских ответов священников (журнал «Фома», собеседования иерархов) и православной аскетической традиции. При тяжелых душевных состояниях необходимо обращаться к врачу-психиатру/психотерапевту параллельно с духовной жизнью.