В волшебной практике и народном веровании существует множество обрядов, направленных на притяжение любви․ Один из самых загадочных, спорных и часто обсуждаемых — это приворот монастырский․ Название само по себе вызывает трепет: оно сочетает в себе сакральную силу монастыря и темную магию воздействия на волю․ В этой статье мы подробно разберем, что это такое, откуда взялось название, как якобы проводится обряд и почему к нему стоит относиться с крайней осторожностью․
Что такое приворот монастырский? Определение и суть
Приворот монастырский, это вид черной магии (приворотной магии), целью которого является принудительное привязывание человека к заказчику обряда․ Ключевая особенность, отличающая его от «обычных» приворотов (на фото, волосах, еде), — это заявляемая сила и безвозвратность воздействия, а также причастность к обряду людей духовного сана (монахов, монахинь, старцев) или использование монастырских атрибутов (священницы, проспор, масла, земли с могил монахов)․
Суть обряда заключается в сломе воли объекта․ Человек, на которого сделан приворот, перестает принадлежать себе: его мысли, эмоции и действия подчиняются воле заказчика․ В народе говорят: «не свой человек становится», «зомбируется», «в рабство загнан»․
Происхождение названия и легенды
Почему «монастырский»? Существует несколько версий:
- Версия 1: Причастность монахов․ Легенда гласит, что в некоторых монастырях (чаще женских) существовали «знающие» монахини или старцы, которые за щедрую плату или из личных мотивов соглашались проводить обряды приворота, используя силу молитвы, постинной воды, проспоры и свою духовную авторитетность для «перепрограммирования» судьбы человека․
- Версия 2: Использование монастырских сил․ Маг или ведьма использует атрибуты, «заряженные» в монастыре: святой воду из конкретного источника, масло из лампад перед чудотворными иконами, землю с братского кладбища, проспоры․ Считается, что эти предметы обладают огромной энергией, которую можно перенаправить во зло․
- Версия 3: Обряд «на службе»․ Самый страшный вариант․ Обряд проводится прямо во время богослужения (часто на Проскомидии или во время Литургии), когда читаются имена за здоровье/упокой, но с подменой смысла: вместо молитвы о спасении — заговор на приворот․ Это считается грехом некровопролития и сакралегием высшей степени․
Как якобы проводится обряд (по преданиям и описаниям практиков)
Внимание: Ниже приведена информация из открытых источников, фольклора и описаний магических традиций исключительно в ознакомительных целях․ Автор не призывает к повторению этих действий и предупреждает об их опасности․
Основные компоненты:
- Персональный предмет жертвы (фото, волосы, ногти, ношенная одежда, кровь, слезы)․
- Монастырские атрибуты: проспора (часто 9 или 40 штук), постинное масло, святой водой из конкретного источника, воск от церковных свечей, земля с могилы «святоша» или монаха․
- Заговор/Молитва с подменой смысла (читается на обратную сторону иконы, задом наперед или с вставками черновых имен)․
- Место силы: монастырь, пещера, братское кладбище, старый колодец на монастырской территории․
Примерная схема (упрощенно):
Заказчик приносит вещь жертвы и атрибуты к «исполнителю» (монахине/магу)․ Исполнитель проводит серию действий в течение определенного количества дней (часто 9, 40 или 49 дней)․ Каждый день читаются заговоры над проспорой/маслом, вещь жертвы «пропаривается» в дыму церковного кадила или макаеться в масло/воду․ В финале «заряженный» предмет либо дается съесть/выпить жертве (через еду/напиток), либо закапывается под порог, либо пришивается в одежду․
Признаки того, что на человека сделан монастырский приворот
Поскольку считается, что этот приворот — один из самых сильных, его признаки выражены агрессивно и быстро:
- Резкая смена отношения: вчера человек был безразличен или враждебен, сегодня — готов на всё, не может жить без заказчика․
- Потеря воли и критического мышления: жертва выполняет любые капризы, идет против своих принципов, семьи, работы, веры․
- Физические симптомы: бессонница или навязчивая сонливость, головные боли, скачки давления, внезапные аллергии, похудание, «туман» в голове․
- Страх одиночества и паника при разлуке: истерика, суицидальные мысли при попытке уйти․
- Ночные кошмары, ощущение чужого присутствия, сонная паралич․
- Отторжение к церкви, молитве, святыням (если приворот сделан через сакралегию) или, наоборот, навязчивое посещение именно того монастыря, где сделан обряд․
Последствия для всех участников процесса
Это самый важный раздел․ Магия возврата (Закон тройного возврата, карма) в случае монастырского приворота работает с удвоенной силой из-за сакралегизма․
Для жертвы (объекта):
- Разрушение личности, психики, ауры․
- Разрыв родовых связей, потеря детей, имущества, здоровья․
- После снятия (если это возможно) — длительная депрессия, пустота, необходимость восстановления личности годами․
Для заказчика:
- Кармический долг: заказчик становится «хозяином» чужой души, но и рабом этого процесса․ Он обязан постоянно «поддерживать» приворот своей энергией, страхами, контролем․
- Получают «не того»: рядом лежит тело, но нет души․ Любви нет, есть только привязанность/зависимость․
- Болезни, финансовый крах, проблемы с детьми, одиночество в старости․ Считается, что тот, кто сломил волю другому, сам останется без воли и поддержки Высших Сил․
Для исполнителя (мага/монаха):
- Самые страшные последствия․ Продажа души, служение темным силам, тяжелые болезни, безумная смерть, невозможность покаяться․
- Если это действительно монах/монахиня — это грех, не прощаемый ни в этой, ни в будущей жизни без глубокого, годами идущего покаяния․
Можно ли снять монастырский приворот?
Считается, что снять его крайне сложно․ Обычные методы (свеча, вода, молитва в домашних условиях) бессильны, так как обряд «закреплен» церковной силой (пусть и оклеветанной)․
Пути решения:
- Обращение к сильной белой ведьме/знахару/чаровнице с репутацией специалиста по снятию черной магии высокого уровня; Нужен диагностик, который увидит «корень» в монастыре․
- Церковный путь: исповедь, причастие, регулярное чтение Псалтири (кафизмы за здоровье), молитва к Пресвятой Богородице (Акафист), святому Великомученику и Победоносцу Георгию, святому мученику Трифону․ Важно: не «магическим» образом просить «сними», а каяться в грехах (своих и родовых) и просить защиты у Бога․
- Паломничество в монастырь, где, предположительно, сделан приворот (если известно), для заказа молебна и освящения воды․
Важно: Самовольные попытки «сжечь на свече» или «перевернуть» могут привести к отдаче (ухудшению состояния жертвы до летального исхода)․
Ответ Церкви и этика
Официальная Церковь (РПЦ и другие конфессии) категорически осуждает любые привороты․
- Приворот — это грех волшебства (феирии), равный идолослужению․
- Приворот «монастырский» добавляет к этому грех сакралегизма (осквернения святынь) и ереси (использование Божьей благодати во зло)․
- Монах, согласившийся на такое, автоматически отпадает от Церкви (анафема), пока не покается в строгом покаянии (часто с епитимьей — запретом причащаться на годы)․
- Для верующего человека защита — в церковной жизни: исповедь, причастие, молитва, благословение жилья, ношение креста․ «Тем, любящим Бога, ничто не страшно» (св․ Иоанн Златоуст)․
Психологический аспект: почему люди верят в это и идут на это?
За заказом монастырского приворота часто стоит:
- Отчаяние и бессилие: неудача в отношениях, отказ любимого, страх одиночества․
- Инфантильность и нежелание ответственности: легче заплатить «бабушке», чем работать над собой, строить отношения, принимать отказы․
- Нарушение границ: желание владеть другим человеком как вещью․
- Вера в «магическую таблетку»: поиск внешнего источника силы вместо внутренней․
Психологи называют это магическим мышлением — защитным механизмом психики, который не позволяет взрослеть․
Как защититься и не стать жертвой?
- Гигиена личной информации: не давайте фото, волосы, вещи незнакомым или подозрительным людям․ Осторожно относитесь к еде/напиткам, предложенным посторонними․
- Духовная иммунность: для верующих — регулярная церковная жизнь, молитва, крест на шее, освященная вода дома․
- Психологическая зрелость: человек с сильной волей, четкими границами, высокой самооценкой и жизнью, полной смыслов, — очень плохая цель для любого приворота․ Магия бьет по «дырам» в ауре/психике (страх, обида, зависть, алкоголь, наркотики, разврат)․
- Не пугайтесь: страх — главная дверь для негатива․ Если подозреваете воздействие — спокойно идите к священнику или к проверенному специалисту по чистке, не паникуйте․
Приворот монастырский — это не «сильная любовь», а духовное убийство․ Это попытка обмануть Бога, используя Самые Святые Дары для удовлетворения собственных низменных страстей․ Цена за такое «счастье» всегда непомерно высока: разрушенные судьбы, сломанные жизни, тяжелые болезни и вечное горькое покаяние (если оно вообще возможно)․
Настоящая любовь не требует заговоров, проспор и денег, переданных «знающей монахине»․ Настоящая любовь, это свобода, уважение, выбор и труд․ И только этот путь ведет к настоящему счастью, а не в бездну․