Приворот на крещеного богословие народные практики психологический аспект

Вопрос о том, может ли магическое воздействие в виде приворота изменить чувства и волю человека, прошедшего таинство крещения, давно занимает умы как верующих, так и скептиков. В статье мы рассмотрим:

Теологическую позицию Русской Православной Церкви;
Народные практики, связанные с «церковным» и «крещенским» приворотом;
Психологические механизмы, которые могут объяснить «эффект» приворота;
Аргументы «за» и «против» его действия на крещеных.

Теологический взгляд православной церкви

Официальная позиция большинства православных священнослужителей однозначна: «на крещеного человека никакая магия не действует». Примером такого утверждения служит высказывание отца Андрея Кураева, известного богослова и духовного наставника:

«Никакая магия не действует на крещеного человека. Всё это – фантазии и суеверия» (цитата из интервью, ).

Согласно православному учению, крещение – это таинство, в котором человек получает Святой Дух и становится «новым творением» (2 Кор. 5:17). Это духовное состояние, по мнению церкви, защищает верующего от злых духовных воздействий, включая любые формы «магии».

Однако в реальной пастырской практике священники иногда сталкиваются с людьми, которые верят в силу приворотов. В таких случаях рекомендуется:

Обратить внимание на духовную жизнь (молитва, участие в таинствах);
Порекомендовать чтение духовной литературы (например, книги отца Андрея Кураева);
Молиться о защите от злых помыслов и о прощении грехов.

Народные практики и «церковный» приворот

Несмотря на официальную позицию, в народе сохраняются различные обряды, которые называют «церковным приворотом» или «крещенским приворотом». Ниже перечислены самые распространённые варианты:

Приворот в храме (церковный приворот)

Проведение ритуала в часовне или в доме, где хранятся освящённые предметы (иконы, свечи);
Зажжение свечи и произнесение заговоров, часто сопровождаемых чтением псалмов;
Участие «знахаря» или «мудреца», который «передаёт» энергию любви.

Согласно материалу из Православного журнала «Фома» , такие ритуалы могут «влиять на людей с не очень крепкой психикой и тем более нетвердой духовной жизнью», однако их эффективность не подтверждена официальной церковью.

Приворот на Крещение (крещенский обряд)

Традиция связывает Крещение (19 января) с особой магической силой. Часто советуют:

Провести ритуал в русской бане ранним утром;
Смочить тело «крещенской водой» (освящённой в церкви) и произнести заговоры;
Использовать «крещенскую магию» – например, съесть хлеб, освящённый священником, или выпить святую воду.

В статье «Приворот на Крещение от Степановой» (дата не указана) подчеркивается, что «крещенский приворот сработает быстрее», если выполнить его в бане, «попарившись веником» и «смыв остатки листьев».

Снятие приворота

Для тех, кто считает, что попал под действие приворота, в интернете встречаются рекомендации по «снятию приворота» через молитвы. Пример такой молитвы можно найти в «Православном журнале Фома» .

Психологический аспект: почему приворот «работает»

С научной точки зрения, любые магические ритуалы, в т.ч. привороты, могут оказывать влияние лишь через психологию человека:

Эффект плацебо. Вера в то, что заговор «заставит любить», может изменить восприятие поведения партнёра.
Самоисполняющееся пророчество. Если человек ожидает, что его возлюбленный будет более внимателен, он сам начинает вести себя иначе, что провоцирует ответную реакцию.
Эмоциональная зависимость. Люди с «не очень крепкой психикой» (как отмечает журнал «Фома») более подвержены влиянию внешних символов и ритуалов.

Таким образом, «действие» приворота часто объясняется не мистическим воздействием, а изменением внутреннего состояния человека, который в него верит.

Аргументы «за» и «против» эффективности приворота на крещеных

За

Свидетельства «живых людей», которые утверждают, что после проведения приворота их отношения улучшились.
Традиция, уходящая корнями в древнеславянскую магию, где крещение считалось сильным «запечатлением» души.
Психологический эффект веры в магию (плацебо).

Против

Официальные заявления православных священнослужителей о полной неэффективности магии над крещёными.
Отсутствие научных доказательств влияния заговоров на волю другого человека.
Этические и моральные проблемы: попытка манипулировать чужой свободой воли противоречит христианским заповедям.
Риск психологической травмы у людей, которые верят в «потерю контроля» над своей жизнью.

С учётом всех рассмотренных факторов можно сформулировать несколько ключевых выводов:

Теологический аспект. По учению Русской Православной Церкви, крещённый человек защищён от магических воздействий. Любые попытки «запрограммировать» его чувства через приворот считаються суеверием.
Народные практики. В реальной жизни продолжают существовать «церковные» и «крещенские» привороты, однако их «успешность» объясняется, в первую очередь, психологией веры, а не реальной магией.
Психология. Эффект приворота обычно проявляется как изменение отношения к себе и к партнёру у того, кто верит в действие ритуала, а не у самого «жертвы» приворота.
Этика. Попытка влиять на волю другого человека против его согласия противоречит христианским принципам любви и уважения к свободе воли.

Итак, приворот на крещеного человека в строгом смысле слова не работает. Любые «результаты», о которых говорят приверженцы магических практик, – это, скорее, проявление психологических механизмов и силы веры, чем реальное духовное воздействие.