Тема приворотов, порч и проклятий в современном обществе часто омрачена суевериями, страхами и обращениями к оккультистам. Однако для православного христианина единственно верным ориентиром должна быть позиция Церкви. Какая же роль священника, когда прихожанин приходит с подозрением на магическое воздействие? Статья основана на ответах священников, канонических правилах и пастырском опыте.
Приворот в понимании Православной Церкви: не «магия», а грех и демонология
Прежде чем говорить о роли священника, необходимо определиться с терминологией. Как отмечает священник Алексей Артемьев (руководитель РОО «Православная молодежь Удмуртии»):
Приворот — это магическое воздействие на человека с целью вызова у него эмоционального и физического влечения;
Порча — колдовство, наговор для вызова заболевания.
Проклятие — заклятие, ритуал для нанесения вреда человеку.
С точки зрения Церкви, это не просто «энергетический обмен» или «психологическая программа», а греховное действие, обращение к демонам. В группе «ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ СВЯТЫХ» приводится каноническое определение: по церковным канонам колдуну, сделавшему приворот, положено 25 лет отлучения от причастия, а заказчику — 6 лет (ссылка на правила св. Василия Великого). Это подчеркивает тяжесть греха: приворот — это нарушение свободы воли, данной Богом, акт черной магии и преступление против соседа.
Главная ошибка: поиск «церковного приворота» или «мага в рясе»
Часто люди, подозревающие на себе негатив, ищут в церкви «специалиста по снятию приворотов», ожидая ритуала, аналогичного магическому, но «христианского». Это фундаментальное заблуждение.
В интернете ходят страшные истории о «церковных приворотах» через колокола или ладан (например, что при звоне колоколов голова болит, а от ладана тошнит). Священники единодушны: это суеверия. Ладан и колокола — это святыни, они не могут быть инструментом зла. Если человек испытывает физическую боль от святынь, причина кроется не в «специфическом привороте на ладан», а в демоническом одержимом состоянии или тяжелом душевном недуге, требующем не «снятия заклятия», а исцеления через Таинства и молитву.
Роль священника: не «сниматель приворотов», а духовный отец и врач душ
Согласно определению РПСЦ и общему православному умению, священник — «служитель Таин Божиих, охранитель учения Церкви». Его роль при подозрении на приворот сводится к нескольким ключевым направлениям:
А. Диагностика: разделение духовного, психологического и демонического
Священник не ставит медицинские диагнозы и не пользуется приборами для обнаружения «магии». Его задача — разобраться:
- Есть ли греховная жизнь? Часто «признаки приворота» (разлад в семье, странности поведения, страсти) — это плоды собственных грехов: блуда, пьянства, гордости, непрощения.
- Есть ли психические расстройства? Одержимость, истерия, шизотипические расстройства требуют врача-психиатра, а не только молитв.
- Есть ли реальное демоническое воздействие (одежда, одержимость)? Это устанавливается только в процессе исповеди, молитвы и наблюдения за жизнью человека.
Б. Отказ от «магического сервиса» и предложение пути покаяния
Как честно пишут на форумах («Дом Магии», «Ответы Mail»): «Священник ответит отрицательно, он лишь предложит исповедаться, пообещает помолиться за вас и ваших близких, расскажет, какую молитву читать и отпустит с миром».
Это не безразличие, а единственно верная тактика. Церковь не занимается «контрмагией». Спасение идет через покаяние, исповедь и причастие.
В. Работа с заказчиком приворота (если он пришел исповедаться)
Если человек признается, что заказывал или делал приворот, это тяжелый грех, требующий длительного епитимии (подвиза покаяния). Как советуют священники на ресурсе «Ответы священников»:
«И не только в том, что делали приворот, но и в том, что не сумели сохранить Вашу семью. А более конкретного совета попросите у священника, который будет принимать Вашу исповедь».
Епитимия может включать пост, молитвенный правило, прощения, алмы, временный запрет на причастие (согласно канонам — до 6 лет для заказчика).
Г. Пастырское сопровождение «жертвы»
Для того, кто считает себя пострадавшим, священник становится проводником к Богу. Важный момент: участие в Таинствах — это главное оружие, но не «волшебная таблетка».
«Очень хорошо, что Вы регулярно поститесь, исповедуетесь и причащаетесь. Однако, лишь одного участия в Таинствах может быть недостаточно для победы над блудной страстью, вызванной приворотом» — отмечают в ответах священников.
Требуется активная духовная жизнь: борьба с страстями, молитва за врагов (в т.ч. за того, кто, по мнению прихожанина, «приворовал»), смирение.
Практические шаги, которые рекомендует священник
- Исповедь и Причастие. Основа всего. Без восстановления связи с Богом никакие молитвы не помогут.
- Молитвенное правило. Часто благословляют читать Псалтерий (кафизмы за здоровье/упокой), канон к Пресвятой Богородице «Утоляй мои печали», молитвы к святым (в т.ч. к святому Киприану, бывшему колдуну), Евангелие.
- Святая Вода и Просфора. Ежедневное причастие натощак со святою водой и просфорой — мощное средство освящения души и тела.
- Пост. Укрепление воли через удержание от пищи и развлечений.
- Молитва за врагов. Самый сложный и самый эффективный подвиг. «Любите врагов ваших… молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44). Это ломает демоническую цепь.
- Обращение к врачу (при необходимости). Если есть подозрение на психическое заболевание — священник обязан посоветовать психиатра/психотерапевта. Церковь не против медицины.
Монастыри и «вычеты»: нюанс важный
В интернете встречается совет: «Можно поехать в мужской монастырь… священник или монах, проводящий вычет, снимет приворот».
Важно понимать: В монастырях действительно читают специальные молитвы (молебны, вычеты) над страдающими от демонов или тяжелых недуг. Но монах/священник там не «снимает приворот» как колдун. Он молится за человека, призывая Божью милость. Эффект зависит не от «магической силы монаха», а от веры, покаяния и воли Бога.
Защита от приворотов: «Покров Церкви»
Как верно замечено в одном из источников: «Человек, который живёт под покровом Церкви, исповедуется, причащается, может не обращать внимания на существование приворотов и тому подобного».
Лучшая профилактика, церковная жизнь. Демоны боятся не «защитных амулетов», а благодати Святого Духа, действующей в Таинствах.
Чего священник НЕ делает (красные флаги)
- Не гадает, не ищет «кто приворовал» (фото, имена, даты рождения не нужны).
- Не проводит ритуалов «снятия» (не дует, не чешет, не использует воск, яйца, фото над свечами).
- Не требует денег за молитву (пожертвования добровольны).
- Не гарантирует результат («муж вернется через 3 дня», «болезнь уйдет сегодня»). Он молится о воле Божьей.
Роль священника при подозрении на приворот — не в подтверждении страхов прихожанина и не в выполнении контр-магического ритуала. Его роль — показать путь к Христу.
Приворот — это следствие греха (своего или чужого). Лечение от последствий греха — это покаяние (метагия — изменение ума, образа жизни). Священник помогает человеку перестроить жизнь по Евангелию: начать исповедуться, причащаться, прощать врагов, молиться за обидчиков, жить в постах и добрых делах.
Если вы подозреваете на себе негативное воздействие: не бегайте по бабкам и «белым магам» (даже если они носят крест). Придите в храм на исповедь. Поговорите со священником откровенно. Начните церковную жизнь. Господь силен спасти от любого зла, если только мы сами не замыкаем от Него дверь своим неверием и грехом.
Статья подготовлена на основе открытых источников: интервью священника Алексея Артемьева (Ижлайф), материалов журнала «Фома», группы «ДУШЕСПАСИТЕЛЬНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ СВЯТЫХ», ответов священников на порталах «Ответы Mail», «Фома», а также канонических правил (Правила св. Василия Великого).