Тема воздействия на брак с помощью магии или «приворотов» вызывает большой страх и множество вопросов․ Особо острее она встает перед парами, прошедшими Таинство Венчания․ В отличие от гражданского брака или сожительства, церковный брак, это не просто юридический договор, а Таинство, в котором двое становятся «одной плотью» (Еф․ 5:31) по благодати Святого Духа․ Как соотносится это с понятием «приворот»? Может ли чуждая воля или демоническое воздействие разорвать то, что соединил Бог? Ниже — подробный разбор с позиции православной церкви, пастырского опыта и здравого смысла․
Природа венчанного брака: защита отвергает лицемерие
Священник Прот․ Валериан Кречетов и другие пастыри подчеркивают: Таинство венчания в корне меняет самих людей․ После его совершения супруги обретают измененным взглядом, измененным сознанием видят друг друга․ На них نزослается особая благодать — дар взаимной любви, терпения и спасения в совместной подвиге․
- Брак, нерушимое таинство․ Церковь учит: «Что Бог соединил, человек не да разделяет» (Мф․ 19:6)․ Никакая магия, порча или приворот не обладают силой выше Божьей воли и Божьей благодати, если супруги не отвергают её сами․
- Уязвимость через грех․ «Двери» для злого воздействия открываются не извне, а изнутри — через непокаянные грехи, гордость, измену, неверие, отступление от церковной жизни․ Именно грех делает человека уязвимым для демонического воздействия․
Что такое «приворот» с точки зрения Церкви?
Православная традиция (св․ Игнатий Брянчанинов, св․ Феофан Затворник, современные исповедники) трактует «привороты» двояко:
- Демоническое воздействие․ Обращение к силам зла (через чернокнижие, «бабушек-знахарок», сатанистов) для порабощения воли другого человека․ Это тяжкий грех колдовства (фармакея) как для заказчика, так и для исполнителя․ Демоны могут создавать иллюзии страсти, навязывать навязчивые мысли, сны, страхи․
- Психологическая манипуляция․ Как отмечает журнал «Фома», «в основном привороты — это тонкие психологические манипуляции, на которые люди склонны поддаваться, и не более того»․ Человек с некрепкой психикой, низкой самооценкой или живущий в грехе легко поддается внушению, принимая чужую волю за свою․
Важно: Даже если было совершено колдовское действие, оно не имеет абсолютной силы над венчанными, если те держатся за Христа․ Господь допускает искушения «дабы пробовать» верность и крепкость брака․
Признаки: как отличить духовную войну от бытовых проблем?
Не стоит списывать на «приворот» каждую ссору или охлаждение чувств․ Пастыри предупреждают: бес блуда связан с бесом гордости․ Часто «признаки приворота», это проявления собственных страстей: раздражительность, эгоизм, нежелание смириться, злопамятство․
Тем не менее, существуют маркеры, на которые обращают внимание исповедники и эзотерики (например, Елена Целитель):
- Внезапное, немотивированное изменение характера одного из супругов (агрессия, безразличие, холодность), не свойственное ему ранее․
- Навязчивые мысли/образы о постороннем лице, от которых невозможно избавиться молитвой и усилием воли․
- Странные сны эротического или пугающего характера, ощущение «чужого присутствия» при пробуждении․
- Резкое ухудшение здоровья (нервные срывы, бессонница, панические атаки) на фоне благополучия в семье․
- Сопротивление святыням: невыносимая тяга уйти из храма во время Литургии, ненависть к исповеди, страх причастия․
Критерий истинности: Если через молитву, причастие и исповедь состояние улучшается — это искушение/страсть․ Если нет, требуется глубокая работа с духовником․
Церковный алгоритм защиты и «снятия» (Духовная медицина)
Церковь не имеет ритуала «снятия приворота» как магического обряда․ Есть путь исцеления через Таинства и подвиг․
А․ Таинственная жизнь — главное оружие
«Лишь одного участия в Таинствах может быть недостаточно для победы над блудной страстью, вызванной приворотом․ Вам необходимы ещё и духовные упражнения» (Ответы священников)․
- Исповедь и Причастие — регулярные, сознательные, с раскаянием․ Святые Дары сжигают грехи и изгоняют демонов․
- Венчание — уже совершено․ Если брак венчан, благодать уже в вас․ Нужно её не «добавлять», а «сохранять», не гася Духа (1 Фес․ 5:19)․
Б․ Аскеза: борьба с гордостью — корнем проблемы
Согласно православной аскетике, борьбу с блудными вожделениями (и последствиями приворотов) нужно начинать с подавления производных страсти гордости:
- Осуждение других (в т․ч․ «заколдовщицы», супруга, тестя/тещу)․
- Превознесение («я такой праведный, а мне так делают»)․
- Злопамятство, обида на супруга за его слабость․
- Самолюбие, требование любви «по заслугам»․
Смирение — единственная почва, где не прорастает ни колдовство, ни страсть․
В․ Молитвенный устав
- Молитва к Пресвятой Богородице («Вознесех очи мои к горам․․․», «Богородице Дево, радуйся․․․» 150 раз с поклонами/поклонами)․
- Молитва к кресту («Воскресне Христос Бог мой․․․»), читается при страхе, навязчивых мыслях, перед сном․
- Акафист Кресту Господню или Акафист Пресвятой Богородице «Нерушимая стена»․
- Молитва за супруга(у) ежедневно: «Господи, спаси, помилуй и благослови раба Твоего (имя)․․․ даруй ему(ей) раскаяние, смирение, любовь ко мне»․
Г․ Общение с духовником
Самостоятельная «диагностика» и «лечение» опасны․ Обязательно нужен благословение исповедника на чтение тех или иных правил, акафистов, посещение храмов․ Не ходите к «бабушкам», «ясновидящим» или «белым магам» (даже если они носят крестики) — это прямой путь к усилению демонического влияния и потере благодати венчания․
Опасность обращения к эзотерике и «целителям»
В интернете много предложений: «Снять приворот за 3 дня», «Защита от 7 видов порчи», «Профессиональная помощь Елены Целитель»․
Если брак рушится: пастырская практика
Иногда, несмотря на молитвы, один из супругов упорно уходит в измену или уходит из семьи․ Церковь не заставляет жить вместе через силу․
- Помирение — приоритет․ Церковь в лице священноначалия стремится помирить венчанных супругов․ Причина «не сошлись характерами» не проходит․
- Снятие венцов (расторжение церковного брака)․ Когда факт отсутствия совместной жизни подтвержден временем, а один из супругов не хочет возвращаться, другой (или оба) пишут прошение в Епархиальную комиссию по семейным вопросам (например, в Нижнем Новгороде или по месту жительства)․
- Гражданский брак без венчания․ Церковь с уважением относится к гражданскому браку, не считая его греховным сожительством, но благословляет именно венчание․ Если венчания не было — проблема «приворота на венчанный брак» не встает канонически, но духовная защита нужна всегда․
Практический чек-лист для верующего супруга
- Не паникуйте․ Страх — главный союзник демона․ «Бог не дал нам духа трусости, но духа силы, любви и благоразумия» (2 Тим․ 1:7)․
- Пойдите на Исповедь и Причастие как можно скорее (в течение 1-2 дней)․ Регулярно (раз в неделю/две недели)․
- Найдите опытного духовника (не просто священника, а того, кто ведет исповедь постоянно) и откройте ему ситуацию полностью․
- Начните читать молитву к Кресту и Богородице Дево радуйся (правило Сергия Дмитриевского или 150 раз) ежедневно за супруга и за себя․
- Искорените гордость и осуждение․ Перестаньте винить «заколдовщицу», черти, супруга․ Покайтесь в своей раздражительности, нелюбви, нетерпении․
- Проявляйте активную любовь․ Не в словах, а в делах: терпение, забота, служение, молчание вместо упреков․ Любовь «все покрывает, все верит, все надеется, все терпит» (1 Кор․ 13:7)․
- Освятите дом․ Призовите священника на молебен и освящение жилья (если не делалось давно или после ссор)․ Постройте домашний уголок с иконами․
- Не обсуждайте проблему с посторонними (подругами, мамами, на форумах)․ Молитесь․ «Царствие Божнее внутри вас» (Лк․ 17:21)․
Если на венчанный брак сделан приворот — это трагедия, но не приговор․ Венчание дает супругам власть «топать змий и скорпионы и всю силу врага» (Лк․ 10:19) — при условии жизни во Христе․
Главное помнить: никто не может поработить вашу волю и разорвать ваш брак без вашего согласия на грех․ Демоны бессильны перед смиренным, причащающимся, молящимся человеком․ Ваша задача — не «снять приворот» магическим жестом, а спасти свою душу и душу супруга через покаяние, смирение и Таинства․ И тогда «враг побежден будет, и брак сохранен будет, и спасение приобретено будет»․ Аминь․
Статья носит информационно-пастырский характер․ В конкретных жизненных ситуациях необходимо обращаться к своему исповеднику или к епархиальной комиссию по семейным вопросам․