Привороты (в мордовской традиции – шятямат или эждемат) являются одной из самых древних форм магической практики, передававшейся из поколения в поколение. Они тесно переплетены с религиозными верованиями, семейными обычаями и жизненными проблемами мордвы. В статье рассмотрим исторический контекст, классификацию мордовских заговоров, их проведение и место в современной культуре.
Исторический фон
Мордовский народ (мокша и эрзя) относится к финно‑угорской группе и традиционно населял предуральские территории. До принятия христианства у мордвинов существовала собственная система духовных верований, в которой важную роль играли колдуны и их умения влиять на мир при помощи слов, жестов и предметов.
Согласно историческим источникам, уже в XIX веке в этнографических описаниях упоминаются такие термины, как кортавтомат (наговоры), сюдомат (заклятия), шятямат/эждемат (привороты), кельмевтемат (отвороты) и др. Каждый из них имел свою функцию и был направлен на решение конкретных проблем.
Роль приворотов в традиционном обществе
- Защита от злых духов и «рассерженных богов‑покровителей».
- Обеспечение благополучия в семье: здоровье детей, плодородие, удача в хозяйстве.
- Содействие в личных отношениях: привлечение возлюбленного, укрепление брака.
- Восстановление справедливости: отмщение обидчикам, снятие порчи.
Эти цели часто пересекались с другими обрядами – например, с озолмат (мольбы) и уфамат (обдувание), которые использовались совместно в рамках одного ритуального комплекса.
Классификация мордовских заговоров
В мордовском фольклоре заговоры делятся по назначению и по способу исполнения. Ниже – основные группы, их названия и типичные случаи применения.
- Кортавтомат (наговоры) – короткие формулы, произносимые в повседневных ситуациях (например, «чтобы хлеба не было мало»).
- Сюдомат (заклятия, заклинания) – более сложные тексты, часто сопровождаемые ритуальными действиями (зажжение свечи, использование трав).
- Шятямат / Эждемат (привороты) – направлены на привлечение или удержание человека, а также на усиление чувств (любовные, семейные).
- Кельмевтемат (отвороты) – обратные действия, направленные на снятие уже наложенной магии.
- Уфамат (обдувание) – «дыхание» в виде обдувания предмета, символизирующего цель (дом, поле, человек).
- Озолмат (мольбы) – обращения к богам‑покровителям с просьбами о помощи.
Примеры типовых приворотов
| Назначение | Составляющие | Краткое описание ритуала |
|---|---|---|
| Любовный приворот | Ткань (обычно красный платок), кристаллы, мёд, слова «шятямат» | Ткань завязывается вокруг кристалла, в него втирают мёд, произносятся слова приворота, затем предмет кладётся под подушку любимого. |
| Приворот к здоровью ребёнка | Травяные настои (полынь, мята), кукла из ткани, слова «эздемат» | Кукла помещается в сосуд с настоем, произносятся слова о защите, после чего настой дают ребёнку в виде отвара. |
| Приворот к удаче в хозяйстве | Крупы (пшеница), монета, «кортавтомат» | Крупы рассыпаются вокруг дома, монета помещается в угловой ящик, произносятся слова о благополучии. |
Как проводятся привороты у мордвинов
Ритуалы приворотов обычно осуществляются колдуном (мокшанским шарманом или эрзянским шарманом), но в некоторых случаях их могут выполнять и сами члены семьи, особенно женщины.
Подготовительный этап
- Выбор подходящего дня – часто это «чёрный» день недели (например, среда) или праздник, когда духовный мир более проницаем.
- Очищение пространства: курение полынью, обмывание пола водой.
- Подготовка «магических» предметов: тканей, трав, камней, монет.
Сам ритуал
- Вступительное слово «Озолмат» – мольба к богам‑покровителям о благословении.
- Произнесение «шятямат» (или «эждемат») – основной текст приворота, часто в ритмичном повторении.
- Действие над предметом: завязывание, обдувание (уфамат), погружение в настой.
- Завершение «кортавматом» – коротким напутствием, чтобы «запечатлеть» результат.
После ритуала
После завершения обряда предмет обычно оставляют в «священном» месте (под подушкой, в углу дома) на определённый срок (от трёх дней до недели). В течение этого времени следует избегать конфликтов, громких разговоров и разрушения предмета.
Привороты в разных мордовских субкультурах
Мокша и эрзя имеют схожие, но в то же время отличающиеся традиции.
- Мокшанская традиция более ориентирована на кортавтомат и шятямат с использованием тканевых символов (платки, шали).
- Эрзянская традиция часто использует звуковые элементы – пение, удары по деревянным ложкам (шарман), а также более сложные сюдомат с включением стихов.
Несмотря на различия, обе группы сохраняют общую структуру ритуала и веру в силу слов.
Привороты в современной Мордовии
С приходом христианства и советского атеизма многие традиционные практики ушли в подполье. Тем не менее, в 21‑м веке наблюдается возрождение интереса к народным ремеслам и магии:
- Организуются фольклорные фестивали, где демонстрируются обряды (например, фестиваль «Эрзянские ночи»).
- Молодёжь изучает шарманскую традицию в школах культуры.
- В интернете появляются группы, где делятся рецептами приворотов и советами по их проведению.
Важно отметить, что современное законодательство РФ рассматривает практику магии как часть культурного наследия, но запрещает любые действия, направленные на причинение вреда людям.
Этические аспекты
Традиционные мордовские учения подчёркивают моральную ответственность колдуна:
«Тот, кто наносит вред другим, сам будет наказан духами и богами-покровителями» – народная мудрость мордвинов.
Поэтому привороты, направленные на разрушение чужой жизни, считаются табу.
Сравнение мордовских приворотов с другими славянскими практиками
| Элемент | Мордовские привороты | Славянские аналоги |
|---|---|---|
| Слова | Шятямат, Эждемат | Заговоры, колдовские песни |
| Предметы | Ткань, кристаллы, монеты | Куклы, свечи, травы |
| Ритуальная последовательность | Озолмат → Шятямат → Уфамат → Кортавмат | Молитва → Заклинание → Обрядовое действие → Благословение |
Несмотря на схожесть, мордовские привороты сохраняют уникальные термины и специфический набор символов, отражающих их финно‑угорскую культурную основу.
Привороты у мордвинов – это живой элемент их духовного наследия, который соединяет прошлое и настоящее. Они демонстрируют, как народные представления о мире, о добре и зле, о силе слова могут быть воплощены в конкретных ритуалах, способных влиять на жизнь людей.
Сохранение и изучение этих практик важно не только для антропологов и историков, но и для самих мордвинов, желающих поддерживать свою идентичность в современном мире.
Дата последнего обновления статьи: