Приворот – один из самых известных видов магических действий в традиционном фольклоре мордвинских народов (эрзи и мокша). Он представляет собой обряд, направленный на привлечение любви, укрепление брачных уз или восстановление утраченных чувств. В статье рассмотрены исторические корни приворотов, их место в мировоззрении мордвинов, типы обрядов, роль колдунов и ворожей, а также современное состояние этой практики.
Исторический контекст и мировоззрение мордвинов
Мордвины (эрзи и мокша) – один из самых древних народов центральной России. Их культура тесно переплетена с языческими традициями, которые сохранялись вплоть до XIX–XX вв., когда началась активная христианизация. Как отмечают исследователи (И. И. Лепехин, П. С. Паллас и др;), в процессе синкретизма возникли синкретические формы верований, где христианские молитвы сочетались с древними магическими формулами.
В традиционном представлении мордвинов мир населяют не только люди и боги, но и колдуны, ворожеи, мельники‑водяники (считающиеся хранителями воды) и другие «специалисты» по работе с невидимыми силами. Именно к таким людям обращались за лечением, защитой и, конечно, за приворотными обрядами.
Роль колдунов и ворожей
- Колдуны (мельники, пчеловоды) часто выступали посредниками между миром людей и потусторонними силами.
- Ворожеи (женщины‑знахарки) специализировались на любовных и семейных вопросах, используя традиционные формулы, травы и символические предметы.
- Считается, что их сила подкреплена покровительством богини Азоравы, «водяной богини», которой дарована власть над водой и, соответственно, над эмоциями людей.
Что такое приворот в мордовской традиции?
Приворот – это обряд, цель которого – изменить волю другого человека в сторону влюблённости или укрепления уже существующих чувств. В мордовском фольклоре приворот часто связывают с:
- Любовными желаниями (привлечь нового возлюбленного, вернуть потерянного).
- Семейным благополучием (усилить связь супругов, предотвратить развод).
- Защитой от чужих ухаживаний (отвести внимание посторонних).
Типы приворотных обрядов
Существует несколько основных схем приворотов, различающихся по используемым материалам и ритуальному порядку.
Приворот «на нитке»
- Используется красная или белая нить, завязываемая вокруг пальца или предмета, принадлежащего объекту приворота.
- Нить связывают с травяным отваром (ромашка, мята) и произносят специальные молитвенно‑заклинательные формулы, заимствованные из традиционных мордовских молений.
- Нить оставляют в доме или в тайном месте до рассвета, после чего её сжигают, «выводя» желаемую энергию в мир.
Приворот «на кукле» (кукольный приворот)
- Изготавливается небольшая кукла из травяных стеблей, ткани и глины.
- Внутрь куклы помещают персональные вещи жертвы (волосинки, кусочек одежды).
- Куклу «запекают» в печи или над открытым огнём, произнося заклинания, связанные с богиней Азоравой.
Приворот «водный»
- Основан на вере в силу воды, которой владели мельники‑водяники.
- Обряд проводится у реки или вблизи колодца: в воду бросают пучок трав (полынь, калина) и песню‑заклинание, записанную в старинных мордовских песнях.
- После ритуала вода считается «заряженной» и её можно использовать для полива полей, что символизирует «приведение любви в жизнь».
Обряды и атрибуты приворотов
Для успешного проведения приворота мордвинский колдун использует ряд характерных атрибутов:
- Травы и растения – мята, полынь, калина, ромашка, которые считаются «любовными» или «защитными».
- Свечи – красные (для страсти) и белые (для чистоты отношений).
- Молитвенно‑заклинательные формулы – часто берутся из традиционных молений мордвинов, записанных в работах И. И. Лепехина и П. С. Палласса.
- Символика воды – сосуды, кристаллы, камни, связанные с богиней Азоравой.
- Тканевые изделия – красные ленты, платки, которые «запоминают» энергию приворота.
Кто может выполнять приворот?
Традиционно приворотами занимались:
- Колдуны (мельники, пчеловоды) – считались «мужскими» специалистами, часто использовали силу воды.
- Ворожеи (женщины‑знахарки) – обладали глубокими знаниями о травах и семейных ритуалах.
- Старейшины и шаманы – в редких случаях привороты сочетались с более масштабными обрядами, связанными с праздниками (например, Раштувонь куд – зимний праздник, где проводились обряды любви).
Важно отметить, что в мордовском обществе приворот считался этично нейтральным действием, если он был согласован обеими сторонами. Противоправные привороты (без согласия объекта) воспринимались как «злая магия» и могли привести к социальному осуждению и даже к изгнанию из общины.
Этические и правовые аспекты
С приходом христианства и советского периода отношение к приворотам изменилось:
- В XIX веке церковные священники осуждали любые формы «язычества», включая привороты.
- В советскую эпоху любые магические практики рассматривались как «мошенничество» и часто преследовались законом.
- В современной России привороты находятся в правовом «сером» поле: они не запрещены законом, но могут рассматриваться как мошенничество, если сопровождаются финансовыми требованиями.
С этической точки зрения современные мордовские общины часто советуют:
- Обращаться к приворотам только в случае взаимного согласия.
- Не использовать принудительные или вредоносные методы (например, отравление, клятвы «на смерть»).
- Сочетать магию с открытым диалогом и семейной терапией.
Современное состояние приворотных практик
Сегодня привороты у мордвинов переживают возрождение в рамках неофольклорных движений и «новой эзотерики». Молодые люди часто обращаются к:
- Онлайн‑сообществам, где делятся рецептами приворотных отваров и формулами.
- Туристическим фестивалям, где демонстрируются традиционные обряды (например, Моление плуга перед весенним севом, где часто включаются любовные пожелания).
- Семейным мастерам, которые сохраняют традиционные знания о травах и ритуалах.
Несмотря на рост интереса, многие мордовские семьи сохраняют скептицизм и предпочитают решать любовные вопросы через диалог, а не магию.
Привороты у мордвинов – это яркий пример того, как древняя магическая традиция может сосуществовать с современными культурными процессами. Они отражают:
- Глубокую связь мордвинского народа с природой (вода, травы, земля).
- Синкретизм религиозных верований, где христианские молитвы переплетаются с языческими формулами.
- Этическую двойственность магии: от помощи в любви до потенциального нарушения воли другого человека.
Исследования (Лепехин, Паллас, Георги и др.) показывают, что привороты остаются живой частью мордовского фольклора, а их практикующие – колдуны и ворожеи – продолжают играть роль хранителей культурного наследия, адаптируя древние обряды к реалиям XXI века.
Источники: исследования И. И. Лепехина, П. С. Палласса, М. А. Мастиной; публикации в журналах Регионология, Международный журнал экспериментального образования; материалы LiveJournal (honzales) и электронные библиотеки КиберЛенинка.