Сделал приворот по монастырски

Фраза «сделал приворот по монастырски» часто звучит в разговорах людей, обратившихся к магии за решением любовных проблем․ В народном сознании этот термин оброс ореолом особой силы, «правильности» и даже безопасности․ Многие верят, что если ритуал проводится «по монастырски» — то есть с использованием церковных атрибутов, свечей, икон, постов и молитв, он действует быстрее, крепче и не несет негативных последствий для заказчика․

Однако это опасное заблуждение․ В данной статье мы подробно разберем, что на самом деле скрывается за этим понятием, какова позиция официальной церкви, какие риски несет такая практика и почему психологи и эсотерики предостерегают от подобных экспериментов․

Что понимают под «приворотом по монастырски»?

В современной рунетической и магической практике под «монастырским приворотом» обычно подразумевают комплекс ритуалов, имитирующих церковный уклад:

• Использование церковных атрибутов: свечи, купленные в храме (часто «поставленные за здоровье» или «за упокой»), святой водой, проспфорой, елеем, кадилом․
• Чтение молитв и псалмов: чаще всего Псалом 90 («Помощь мой․․․»), Псалом 50 («Помилуй меня, Боже․․․»), молитвы к святым (Николаю Чудотворцу, Матроне Московской, Ксении Петербургской), а также апокрифические или «черновые» молитвы, выданные за древние монастырские заветы․
• Соблюдение постов и ограничений: заказчик или исполнитель должен держать строгий пост (отказ от мяса, алкоголя, интимной жизни) в течение 7, 40 или 90 дней․
• Работа на свечах: заговор свечей определенным образом (на здоровье/упокой, на «сглаз», «на приворот»), их сгорание до конца, чтение заговоров на плавленый воск․
• Использование личных вещей: фото, волосы, одни носки, следы от поцелуев и т․д․, которые «крестят» и кладут под свечи или в проспфору․

Важно: Настоящие монахи и монахини никогда не занимаются приворотами․ Уставы монастырей строго запрещают любую магическую деятельность, гадание и воздействие на волю других людей․ Термин «по монастырски», это маркетинговый ход чародеев или самодеятельная практика laikов, пытающихся придать своим действиям сакральный вес․

---

Позиция Русской Православной Церкви (РПЦ) и христианской этики

С точки зрения официальной теологии, любая попытка воздействовать на волю другого человека с помощью сверхъестественных сил, это грех колдовства (магии)․

Ключевые догматические моменты:

1. Свобода воли — дар Божий․ Бог не нарушает свободную волю человека, и человек не имеет права нарушать её у другого․ Приворот, это прямое насилие над душой․
2. Сакрилег․ Использование святых даров (святой воды, елея, проспфоры, свечей) в магических целях считается кощунством (святотажством)․ Это не «усиление молитвы», а осквернение святыни․
3. Обращение к демонам; Церковь учит, что любая магия, даже «белая» и «церковная», в реальности работает за счет демонических сил․ Маг становится инструментом злых духов․
4. Канонические правила․ За колдовство и волшебство установлены епитиммии (покаяния), вплоть до временного отлучения от причастия․

Свт․ Игнатий (Брянчанинов): «Всякая магия, всякое колдовство, это общение с падшими духами․․․ Кто занимаеться магией, тот отпадает от Бога»․

---

Психологические и мистические последствия для заказчика

Даже если вы не веруете в демонов, последствия «монастырского приворота» часто бывают трагичны на психологическом и бытовом уровне․

А․ Эффект «зомби» и потеря личности объекта

Если ритуал «сработал», человек, на которого сделан приворот, часто меняется до неузнаваемости․ Вместо любви появляется болезненная зависимость, страх одиночества, апатия, агрессия или депрессия․ Это не любовь, а магическое рабство․ Объект приворота теряет волю, интерес к жизни, работе, друзьям — его жизнь сужается до заказчика․

Б․ Кармическая и энергетическая привязка заказчика

Эсотерическая традиция гласит: «Кто привязал — тот и развязывает»․ Делая приворот, вы создаете жесткий энергетический канал․ Вы становитесь «кормильцем» объекта: обязаны постоянно поддерживать ритуал (свечи, молитвы, деньги магу), иначе связь разорвется, и объект может уйти в безумие или смерть․ Вы теряете свою свободу не меньше, чем жертва․

В․ Феномен «обратного удара» (рикошет)

Очень часто сила, привлеченная для приворота, поворачивается против заказчика․ Симптомы:

• Резкое ухудшение здоровья (неврологии, сердечно-сосудистые, онкология)․
• Финансовый крах, потеря работы, имущества․
• Разрушение отношений с родными, детьми, друзьями․
• Психические расстройства: страхи, галлюцинации, суицидальные мысли․

Г․ Ловушка «монастырской» формы

Использование церковных символов создает иллюзию «безопасности»․ Человек думает: «Я молюсь, я ставлю свечи, я держу пост — значит, я делаю доброе дело»․ Это глубочайшее самообманство, которое затрудняет покаяние и выход из магической зависимости․

---

Типичные сценарии: как это выглядит на практике

Сценарий 1: «Бабушка-знахарка» / «Монахиня по телефону»

Вы находите объявление в интернете или газете․ Вам говорят: «Это старинный монастырский завет, я 40 дней буду читать Псалом 90 на проспфоре, ты держишь пост, ставишь 40 свечей»․ Вы платите крупную сумму․ Результат: либо ноль (и деньги ушли), либо временный эффект с тяжелыми последствиями (см․ п․3)․

Сценарий 2: Самостоятельная работа «по книжке»

Человек скачивает из интернета «Монастырский приворот на 40 дней»․ Покупает свечи в храме, приносит проспфору, читает молитвы, смешанные с заговорами․ Риск: неправильное чтение текстов, нарушение техники безопасности (огонь, воск), притяжение низкоастральных сущностей в свою квартиру․

Сценарий 3: «Черновой» приворот под прикрытием «белого»

Самый частый случай․ Маг говорит: «Мы делаем светлый приворот по монастырски»․ На деле же он использует фотографию «на упокой», читает заговоры на черную свечу, прикопанную в землю, или работает через кладбищенскую землю/воск, просто прикрываясь чтением Псалтыри․ Заказчик получает «черную» магию с всеми вытекающими последствиями․

---

Как снять «монастырский приворот» и выйти из состояния

Если вы уже сделали приворот или на вас его сделали, не пытайтесь снять его сами другими заговорами, это усугубит запутанность․

Путь для верующего человека (церковный):

1. Искреннее покаяние․ Признание греха колдовства перед Богом․
2. Исповедь․ Открытое рассказывание священнику о содеянном (без подробностей ритуалов, суть: «занимался магией/приворотами»)․
3. Причастие․ Восстановление связи с Христом через Таинство Евхаристии․
4. Молитва о спасении и защите․ Чтение Псальма 90, 26, 50, 91 дома․ Молитва к Кресту Господню («Воскресне Христос Бог․․․»)․
5. Священие жилья․ Попросить священника освятить дом святой водой․
6. Отказ от контактов с магами․ Полная блокировка, смена номера телефона при необходимости․

Путь для неверующего / эсотерического подхода:

• Обращение к профессиональному практику (магу/психону/шаману) только для снятия/очистки, а не для наложения нового․
• Работа с психологом/психотерапевтом для разбора причин обращения к магии (страх одиночества, низкая самооценка, зависимость)․
• Энергетические практики очищения (если владеете), заземление, работа с телом (спорт, дыхание)․

---

Альтернативы: как построить отношения без магии

Желание любви и близости, это нормально․ Магия дает иллюзию контроля, но убивает саму суть любви — свободу․

Что работает на самом деле:

• Работа над собой: терапия, повышение самооценки, работа с травмами отверженности․
• Социальная активность: расширение круга общения, хобби, волонтерство, курсы, места, где встречаются люди с похожими ценностями․
• Честный диалог: если человек уходит, поговорить, понять причины, уважать выбор․
• Молитва / Медитация / Аффирмации (без привязки к конкретному человеку): «Господи, пришли мне того, кто будет любить меня так, как я есть, и кого я буду любить», «Притягиваю здоровую, взаимную любовь»․ Это работа со своей энергией/податливостью, а не насилие над чужим․

---

Фраза «сделал приворот по монастырски» — это красивая обертка для одного и того же разрушительного действия: насилия над чужой волей с привлечением сил, которые человек не контролирует․

Церковь не санкционирует такие ритуалы․ Магическая традиция предупреждает о цене․ Психология указывает на незрелость и зависимость заказчика․

Настоящая сила, в любви, которая свободна․ Настоящая защита — в чистоте сердца и уме, а не в восковых каплях на проспфоре․ Если вы стоите на пороге решения «сделать приворот» — остановитесь․ Подумайте, стоит ли цена (здоровье, душевный покой, судьба другого человека) иллюзии владения․

Статья носит информационно-просветительский характер․ При тяжелых психологических состояниях или ощущении негативного воздействия обратитесь к врачу-психиатру/психотерапевту и/или к духовному пастырю․