Вопрос о заказе сорокоуста за человека, совершившего приворот, является одним из самых сложных и болезненных в приходской практике. Он затрагивает границы церковной милости, понимание греха колдовства и саму суть еucharистической молитвы. В данной статье мы подробно разберем, что говорит об этом Священное Писание, Священное Предание, современное священнослужение и почему народная практика часто расходится с канонами.
Что такое сорокоуст: суть и значение
Прежде чем говорить о частном случае, необходимо понять суть явления. Сорокоуст (сорокадневная молитва) — это особая форма церковного поминания, при которой в течение 40 дней (или 40 Литургий) священник на Проскомидии вынимает частичку из просфоры за упомянутого человека и погружает ее в Чашу с Кровью Христовой со словами: «Умый, Господи, грехи поминемых седе Твоей честною Кровию, молитвами святых Твоих».
- За здравие — молится о исцелении душевных и телесных недугов, об укреплении в вере, об отведении бед.
- За упокой — молится о прощении грехов усопшего и упокоении его души в Царствии Небесном.
Как отмечается в православных источниках (в частности, в «Азбуке веры» и журнале «Фома»), сорокоуст делает человека участником Богослужения. Это не «магический ритуал» и не «страховка от бед», а искренняя молитва Церкви за члена Тела Христова.
Приворот в понимании Православной Церкви: грех или «любовь»?
С точки зрения церковного учения, приворот — это колдовство (магия), то есть один из тяжчайших грехов, прямо запрещенный Первой заповедью («Не имей иных богов пред лицем Моим») и апостольскими правилами.
- Приворот, это насилие над волей другого человека, попытка подчинить его демонам.
- Обращение к «магам», «бабам», чтение заговоров — это отречение от Бога и заключение договора с демонами.
- Св. Иоанн Златоуст и другие святые отцы называют колдовство «идолослужением» и «прелюбодеянием душевным».
Ключевой момент: сознательный приворот — это отпадение от Церкви. Человек, идущий на это шаг, добровольно выходит из общения со Христом.
Категорическое «НЕТ» журнала «Фома» и пастырского консенсуса
В предоставленных интернет-источниках приведена принципиальная позиция Православного журнала «Фома» (2020):
«А если человек собирается делать приворот сознательно, значит, он продает душу сатане и в дальнейшем мы помочь ему ничем не можем. За этого человека заказывать сорокоуст уже будет категорически нельзя».
Это не суровость, а теологическая необходимость:
- Сорокоуст за здравие заказывается членам Церкви. Непокаявшийся колдун сам себя исключил из Тела Христова. Молитва Церкви за него как за «здорового» (духовно) бессмысленна, он сам отверг Источник жизни.
- Опасность для заказчика. Пытаясь «помолиться» за непокаявшегося колдуна, родственники могут впасть в прелюбодеяние: «Мы заказали сорокоуст, значит, Бог все простит и поправит», — продолжая при этом жить в грехе без исповеди.
- Каноническое препятствие. Священник на Проскомидии поминает «православных христиан». Если известно, что человек не покаялся в колдовстве, поминать его за здравие на Проскомидии недопустимо.
Почему люди всё равно заказывают сорокоусты «за колдунов»?
Несмотря на строгий запрет, практика заказа сорокоустов за совершивших приворот широко распространена. Причины кроются в психологии и народной вероотклонности:
А. Желание «снять последствия» без покаяния (магическое мышление)
Многие верят: сорокоуст — это «антидот» от порчи/приворота. Логика такова: «Сделали зло (приворот) -> заказали добро (сорокоуст) -> баланс восстановлен». Это языческое представление о спасении, отрицающее необходимость личного покаяния и смены жизни.
Б. Страх за душу родственника (любовь, но непонимание)
Мамы, бабушки, жены заказывают сорокоусты за сыновей/мужей, сдавших приворот, из чистой любви и страха за их вечную судьбу. Они не знают или не принимают канонического запрета, видя в молитве единственный шанс спасения.
В. Путаница: за кого именно заказывают?
Часто в записке пишут имя того, НА КОГО СДЕЛАЛИ приворот (жертву), а не того, кто его сделал. Это совершенно другой случай:
- Жертва приворота — невиновный пострадавший. За него НУЖНО и СЛЕДУЕТ заказывать сорокоусты за здравие, читать Псалтирь, причащать его. Молитва Церкви — главное средство исцеления от демонического воздействия;
- Исполнитель/Заказчик приворота, виновник. За него сорокоуст за здравие НЕЛЬЗЯ до полного покаяния.
Г. Надежда на «монашескую силу» молитвы
В источниках упоминается: «Лучше заказывать сорокоуст в монастырях, потому что там этим занимаются монахи… у которых больше искушений». Люди ищут «сильную молитву», надежную молитву», надеясь, что монахи «пробиваются» к Богу за грешника, обходя каноны. Но монахи строже придерживаются правил: они не будут поминать на Проскомидии непокаявшегося колдуна.
Единственный правильный путь: Покаяние -> Исповедь -> Причастие -> Сорокоуст
Если человек, сделавший приворот, хочет спасения, и его родственники хотят ему помочь, алгоритм только один:
- Осознание греха: Признание: «Я согрешил тяжко, я был колдуном/заказчиком колдовства, я отрекся от Бога».
- Исповедь: Подробная, без оправданий («люблю», «хотел вернуть», «не знал»). Исповедь перед священником, имеющим власть связывать и разрешать.
- Эпитимья (если наложена): Пост, чтение канонов, запрет на причастие на время — для исцеления души.
- Причастие Святых Тajn: Восстановление в Теле Христове. Вот момент, когда человек снова становится «православным христианином», за здоровьем которого можно заказывать сорокоуст.
- Сорокоуст за здравие: Теперь он заказывается уже как молитва за спасение и укрепление покаявшегося, а не как «магический пластырь».
Что делать родственникам прямо сейчас?
Если ваш близкий сделал приворот и не собирается покаяться:
- Не заказывайте сорокоуст за его здравие в храме (священник имеет право не принять записку, если знает обстоятельства).
- Молитесь дома своими словами: «Господи, помилуй раба Твоего (имя), обрати его к Себе, дай ему раскаяние, избавь от сетей диаволских». Частная молитва за грешника не запрещена, более того, она заповедана («Молитесь за грешников»).
- Чтите Псалтирь» за него дома (например, кафизмы «за упокой» или «за здравие» с домашней молитвой за обращение).
- Не финансируйте и не поощряйте» его обращения к магам.
- Будьте примером христианской жизни, это сильнее любой молитвы «за заказ».
Если близкий покаялся и причастился — заказывайте сорокоусты за здоровье в любом количестве храмов (как сказано в источниках: «в трех, семи или другом определенном количестве храмов»), это будет величайшей помощью для его укрепленного в благодати состояния.
Сорокоуст за упокой: отдельный разговор
Если человек, делавший приворот, умер непокаянным:
- В храме нельзя заказать сорокоуст за упокой (канонически он не христианин).
- Родственники могут читать Псалтирь за усопшего дома (обычный порядок для нехристиан или непокаявшихся — чтение Псалтиря с молитвой за упокой своими словами).
- Можно давать поминальную милостыню» за упокой (давать нищим с просьбой помолиться).
- Существует практика заказа частных молитв (молебней) у старецов/монахов за упокой таких людей, но это уже вне уставного богослужения и на совести молящегося.
Заказывают сорокоуст тем, кто делал приворот, по двум главным причинам:
- Невежество или неприятие церковного учения о том, что колдовство — это отречение от Христа, делающее невозможным литургическое поминание за здравие.
- Любовь и отчаяние родных, ищущих хоть какой-то «канал» помощи, когда человек сам отвергает Спасителя.
Православный ответ однозначен: Сорокоуст — это дар для верных Сынов Церкви. Для непокаявшегося колдуна он не действует и даже вреден (создает иллюзию безопасности). Помочь такому человеку можно только молитвой за обращение (покаяние) своими словами дома и свидетельством своей веры. И только после искупного покаяния и Причастия сорокоуст становится для него источником благодати и исцеления.
Статья подготовлена на основе материалов Православного журнала «Фома», энциклопедии «Азбука веры», пастырских бесед и канонического устава РПЦ. В сложных жизненных ситуациях, связанных с колдовством и приворотами, необходимо обращаться к своему исповеднику для личного благословения.