Вопрос о совместимости любовных приворотов с постом вызывает много споров. В интернете можно встретить диаметрально противоположные мнения: от утверждений, что пост усиливает магическое воздействие, до строгих церковных запретов, квалифицирующих это как тяжкий грех и служение бесам. В этой статье мы подробно разберем оба подхода, опираясь на традиции народной магии, «церковного колдовства» и официальную позицию Русской Православной Церкви.
Взгляд практиков магии и народных традиций: пост как «топливо» для ритуала
В среде эзотериков, ведьм и практиков «белой» или «черной» магии существует устойчивое убеждение, что пост, это мощный инструмент для усиления любого магического воздействия, включая любовные привороты.
Почему считается, что пост помогает привороту?
- Очищение каналов: Считается, что воздержание от пищи (особенно животных продуктов), алкоголя и развлечений «очищает тонкие тела» и снижает ментальный шум, делая оператора более восприимчивым к невидимым силам.
- Накопление личной силы: Пост воспринимается как аскеза, которая концентрирует волю и энергию колдуна; В интернет-источниках встречаются прямые рекомендации: «Чем дольше вы будете поститься, тем сильнее подействует колдовство. Обычно это один, три, девять или сорок дней».
- Специфические сроки: Особую силу придают приворотам, сделанным в великие посты (Великий, Петров, Успенский, Рождественский), а также в «сильные» дни: на Святках (7–19 января), Крещение (19 января) или в недели Седмицы.
Пример «Церковного приворота»
Существует отдельный пласт обрядов, так называемое «храмовое колдовство». По данным из открытых источников, его сторонники утверждают:
«Самое важное правило храмового колдовства, это пост и воздержание. Самый мощный приворот в церкви — это тот, который сделан девственницей или девственником».
Часто такие ритуалы включают использование церковных атрибутов (свечи, просфора, святая вода, иконы) в сочетании с заговорами. Например, на Крещение рекомендуют заговоры на 9 новых гвоздиях и крещенской воде с условием, что объект воздействия «был православным и ходил в церковь».
Ритуалы на Святках
Святки (период с 7 по 19 января) считаются традиционным временем для гаданий и приворотов. Существует множество «старинных традиций», например, заговор на хлебный ломтик с трехкратным перекрестием и последующим съеданием его без воды до заката солнца.
Позиция Русской Православной Церкви: категорический запрет и духовная опасность
С точки зрения официальной теологии и пастырского опыта, любой любовный приворот, это тяжкий грех колдовства (магии), а выполнение его во время поста — это сакралеж и ухудшение греха.
Приворот как служение бесам
Иерей Константин Аникин (Кузбасская митрополия) крайне четко формулирует суть происходящего:
«В этот момент служение бесам совершает не только тот, кто колдует, но и тот человек, на которого накладывается такое страшное заклинание, как любовный приворот».
Церковь не делит магию на «белую» и «черную», на «церковную» и «языческую». Любое принуждение воли другого человека с помощью сверхъестественных сил считается обращением к демоническим силам.
Исторический прецедент: Жизнь святой мученицы Иустины
Классический пример из житий святых (III в.) идеально иллюстрирует механику приворота и защиту от него.
- Юноша Аглаид обратился к колдуну Киприану, чтобы наложить приворот на Иустину.
- Киприан послал на нее «полчища бесов», и она ощутила неистовую похоть к Аглаиду.
- Спасение пришло через пост и молитву: Иустина, будучи верующей, обратилась к Богу и Божьей Матери, начала соблюдать строгий пост, спала на земле, молилась и клала земные поклоны. Бесы были побеждены.
Последствия для жертвы и заказчика
Священники предупреждают: любовная магия наносит вред объекту воздействия. Даже если обряд называют «церковным» и совершают в храме, «он не относится к светлой магии. Во время совершения ритуала и на протяжении его воздействия, объекту колдовства причиняется определенный вред».
Часто последствием становится не любовь, а болезненная зависимость, безумие, разрушение семьи, тяжелые болезни или демонческое одержимость.
Пост и супружеские отношения: каноническое правило
Отдельно стоит упомянуть вопрос воздержания в браке во время постов, так как его часто путают с «магическим постом» для приворота.
- Церковь благословляет супругов на взаимном согласии воздерживаться от брачных отношений во время постов (Великий, Петров и др.), в святки, среды, пятницы и перед причастием.
- Как отмечает протоиерей Даниил Сысоев: «Хорошо и полезно для души воздерживаться от супружеского общения во дни постов, но это не должно быть против воли одного из супругов».
- Это воздержание направлено на духовный подвиг, молитву и борьбу с страстями, а не на манипуляцию волей партнера.
Как избавиться от последствий приворота (если он уже сделан)
Если человек стал жертвой приворота или сам совершил его и раскаялся, Церковь указывает путь исцеления. Одно только участие в Таинствах (исповедь, причастие) может быть недостаточно для победы над навязанной страстью. Необходимы духовные упражнения (аскеза):
- Борьба с гордостью: По учению святых отцов, бес блуда неразрывно связан с бесом гордости. Начинать исцеление нужно с подавления производных гордости: осуждения других, превозношения, злопамятства, высокомерия.
- Усиленная молитва и пост: Как в случае с Иустиной — строгий пост, земные поклоны, чтение Псалтиры, канонов, Иисусовой молитвы.
- Обращение к духовнику: Необходимо открыто рассказать священнику о случившемся на исповеди для получения епитимьи (правила исцеления) и молитвы от приворота.
- Святая вода и елеосвящение: По благословению священника — питие святой воды, помазание елеем.
Резюме: можно ли делать приворот во время поста?
| Аспект | Взгляд магии / народных традиций | Взгляд Православной Церкви |
|---|---|---|
| Эффективность | Пост считается усилителем ритуала («чем дольше постишься, тем сильнее»). | Пост не дает силы колдовству; напротив, истинный пост (с молитвой и каянием) разрушает действие приворота. |
| Природа действия | Манипуляция энергией, заговоры на предмедах (свечи, хлеб, гвозди, святая вода). | Служение бесам, принуждение воли, нарушение Запование Заповедей (не куди, не прелюбодействуй). |
| Последствия для колдуна | Кармические долги, возможный «отбой» ритуала. | Тяжкий грех, отлучение от Причастия, духовная деградация, риск одержимости. |
| Последствия для жертвы | Влюбленность, привязанность, иногда болезненная зависимость. | Демоническое воздействие, страсть, разрушение личности, болезни, потеря спасения. |
| Роль постов (Святки, Великий пост) | «Магически сильные» дни для проведения обрядов. | Дни особого покаяния и молитвы; совершение колдовства в эти дни — сакралеж. |
С точки зрения Православной веры — НЕЛЬЗЯ. Совершение любовного приворота во время поста — это не «усиление ритуала», а тяжчайшее кощунство. Пост дан человеку для очищения сердца от страстей и встречи с Богом, а не для служения демонам и порабощения воли ближнего.
С точки зрения безопасности и этики — ОПАСНО. Даже если вы не верующий, практики предупреждают о «кармическом отбое», а священники — о реальном демоническом воздействии, которое разрушает психику и судьбу и заказчика, и жертвы.
Единственно верный путь к построению отношений, это свобода воли, уважение, молитва о благословии на брак (если вы верующие) и работа над собственными страстями (гордостью, егоизмом, похотью) через покаяние и добродетель.
Статья подготовлена на основе открытых интернет-источников, включающих материалы сайта «Суевериям.нет», журнал «Фома», официальный сайт Кузбасской митрополии, лекции протоиерея Даниила Сысоева и данные фольклорно-магических ресурсов. Дата актуализации: .