Тема взаимодействия с демонологическими сущностями (бесами, чертями, демонами) в контексте любовной магии занимает особое место в эзотерической литературе и закрытых магических сообществах. Данный материал обобщает информацию из открытых источников, книг современных авторов и обсуждений на профильных форумах (в частности, «Приворот клуб»), описывая теоретические основы, методику и риски, связанные с данным направлением.
Теоретические основы: природа взаимодействия
Согласно представлениям, встречаемым в источниках (например, в работах Дарьи Михайловны Фроловой и обсуждениях на форумах), работа с бесами принципиально отличается от обращения к высшим силам или ангелам.
- Исполнительская природа: Бес действует как исполнитель воли мага. Важный нюанс, подчеркиваемый практиками: «бес не злой, он просто не знает, что именно приведет к счастью конкретного человека и ориентируется на слова и мысли оператора». Принцип действия сравнивают с работой ангела-хранителя из анекдота: сущность исполняет буквально поставленную задачу, не анализируя моральные или кármические последствия.
- Сфера компетенции: Основная сфера — «черная любовная магия»: привороты, сексуальные привязки, рассорки, отвороты, возврат ушедшего партнера. Также упоминаеться усиление красоты, сексуальности и магнетизма самого практика.
- Экологичность (в понимании магов): Некоторые авторы (Д.М. Фролова) утверждают, что работа с бесами является «экологичным способом проводить обряды для себя без влияния и вреда для других людей», однако это утверждение крайне спорно и противоречит классическому определению черной магии как воздействия, нарушающего волю.
Ключевые сущности и иерархия
В литературе и устной традиции выделяют несколько типов сущностей, к которым обращаются за любовными целями:
- Бесовица Похоть (или Бесовица Похоти): Женская демонологическая форма. Рекомендуется преимущественно представительницам прекрасного пола. Ее образ (икону) советуют хранить в месте проведения любовных обрядов или на «Адостасе» (специальном алтаре). Она помогает во всех черных любовных операциях и усиливает личную силу ведьмы.
- Родовые бесы: Сущности, привязанные к родам практиков, передающиеся по наследству или завязываемые через специальные пакты.
- Кладбищенские бесы / Демоны кладбища: Вызываются при работе на некрополях. Как отмечается в источниках, «не всякая работа на кладбище являеться черной магией», однако вызов бесов там, это именно черная практика.
- Низшие демоны / Черти: Используются для «мелких дел»: нагон кошмаров врагу, устрашение, сотворение пакостей.
Методика проведения ритуалов (Общие правила безопасности и порядка)
Источники едины в описании строгих временных и пространственных рамок для таких работ:
Временные рамки
- Время суток: Обряды с вызовом бесов проводятся исключительно ночью, в промежутке с 00:00 до 03:00 (так называемый «час бесов» или «волчье время»).
- Лунная фаза:
- Растущая Луна: Ритуалы притяжения (привороты, привязки, возврат).
- Убывающая Луна: Ритуалы отталкивания (рассорки, отвороты, проклятия, избавление от соперников).
Подготовка пространства и оператора
- Очищение места: Из помещения необходимо убрать все иконы, кресты и православные святыни. Их присутствие считается препятствием для явления низших сущностей.
- Открытие портала: Окно или форточка должны быть приоткрыты для входа сущности.
- Изоляция: Ритуал проводится в одиночестве, без посторонних глаз.
- Атрибутика: Использование черной ткани, вольтов (письменных заклинаний), свечей черного/красного цвета, личных вещей объекта воздействия (фото, волосы, одежда).
Примеры ритуальных схем (Описание из источников)
Примечание: Ниже приведены обобщенные описания схем из литературы (Ирина Нойман, Д.М. Фролова, форумные постинги) в ознакомительных целях. Детальные инструкции по вызову сущностей и заключению пактов здесь не приводятся из соображений безопасности.
Схема «Кладбищенский приворот от А до Я» (по Д.М. Фроловой)
Комплексная работа, включающая вход в контакт с кладбищенными силами, завязывание беса-помощника, изготовление магического предмета (нагрудника, вольта) и его закладку/ношение. Требует навыков некромантии и работы с «родовыми бесами».
Бесовский (Чертовский) приворот с вызовом сущности
Классическая схема вызова конкретного демона/беса/черта по имени или по функции.
- Вызов сущности в треугольнике искусства или в зеркале/воде/огне.
- Послание сущности к объекту воздействия («Ступай, работу выполняй»).
- Скрытое хранение вольта (завернутого в черную ткань) в недоступном месте дома оператора до исполнения.
Работа с Бесовицей Похотью
Специфически женская практика. Включает создание алтаря (Адостаса), регулярные приношения (вино, сладости, половая энергия), молитвы/заклинания перед образом сущности. Цель — накопление личного магнетизма и решение любовных вопросов через покровительство сущности.
Риски и «подводные камни» (По данным форумов и книг)
Практики на форумах («Приворот клуб» и др.) регулярно предупреждают новичков о следующих опасностях:
- Буквальное исполнение: Бес не имеет морального компаса. Сформулированная неточно задача (например, «чтобы он любил меня вечно») может привести к патологической ревности, агрессии объекта или его физической смерти («любит в могиле»).
- Цена услуги (Плата): Никакая работа с бесами не бывает бесплатной. Платой может быть: здоровье оператора, его жизненная сила, удача, отношения с близкими, душевное равновесие, необходимость регулярных «кормлений» сущности до конца жизни.
- Зависимость и одержимость: Невыполнение условий пакта или слабая воля мага ведут к тому, что бес начинает управлять практиком, навязывая свои сценарии (алкоголизация, депрессия, навязчивые мысли, половые перверсии).
- Сложность разрыва связи: «Отпустить» беса, с которым заключен пакт, крайне сложно. Часто требуется помощь более сильного мага или высших сил, что само по себе несет риски.
- Кармические/эгрегорные последствия: Даже если автор книги называет это «экологичным», большинство традиций считают нарушение свободной воли (приворот) тяжелым проступком, влекущим за собой возвращение урона (закон тройного возвращения, карма).
Основные литературные источники по теме
Информационная база по данной тематике в рунете формируется преимущественно следующими авторами и изданиями:
- Дарья Михайловна Фролова — цикл книг «Работа с бесами», «Кладбищенский приворот от А до Я», «Некромантия для начинающих», «Черный Гримуар», «Родовые бесы». Основной теоретик и практик «кладбищенской» и демонологической направленности.
- Ирина Нойман — книги «Любовная магия. Привороты, отвороты», «Черти да чертовки, бесы да бесовки…». Практико-ориентированные пособия с акцентом на вольты, пакты и работу с низшей демонологией.
- Форумы и закрытые клубы (например, «Приворот клуб») — место обмена опытом, разбора ошибок новичков и обсуждения конкретных сущностей (имена, сигнилы, способы кормления).
Работа с бесами в приворотной магии представляет собой высокорисковый, транзакционный вид магической практики, основанный на заключении пакта с низшими астральными сущностями за нарушение свободной воли другого человека; Несмотря на наличие подробной инструкционной литературы (Фролова, Нойман и др.) и активных сообществ, данная практика требует:
- Железной воли и способности контролировать измененные состояния сознания.
- Глубокого понимания демонологии и правил безопасности (защита, лицензия на уход, кормление).
- Готовности платить высокую цену (здоровье, судьба, душевное спокойствие) за быстрый, но часто нестабильный или деструктивный результат.
Важное предупреждение: Данная статья носит исключительно информационно-обзорный характер, обобщая данные из открытых эзотерических источников. Она не является призывом к действию, инструкцией или рекомендацией. Любые магические практики, направленные на принуждение к любви или причинение вреда, несут в себе серьезные этические, психологические и, по убеждению многих традиций, кармические риски.