Вопрос о «снятии приворота» часто возникает у людей, переживающих тяжелые жизненные кризисы, разрывы отношений или нездоровую привязанность․ В народной среде существует множество ритуалов, заговоров и «бабушкиных» методов борьбы с этим явлением․ Однако Русская Православная Церковь (РПЦ) имеет принципиально иное, сакраментальное видение проблемы․ Для Церкви «приворот» — это не просто магическое воздействие, которое нужно «снести» противозаговором, а духовная болезнь, следствие греха, нераскаянности и отлучения от Бога․
Природа проблемы: взгляд изнутри Церкви
Согласно православному умению, которое передается святителями и современными пастырями (в частности, протоиереем Дионисием Свечниковым, автором проекта «Православие и мир»), приворот «цепляется» за нераскаянные грехи человека․ Если в душе нет живой веры в Господа, если человек живет без Таинств, без молитвы и покаяния, он становится уязвимым для дьявольских чар․
Важно понимать: на тех, кто ведет праведную жизнь, регулярно исповедуется и причащается, порча и приворот не имеют силы․ Зло не может коснуться того, кто укрыт под «крылом Божьим» через жизнь в Церкви․ Поэтому «снятие приворота» в церковном понимании, это не разовый магический обряд, а процесс исцеления души через обращение к Богу․
Два пути: «Легкий» (магический) и «Тяжелый» (церковный)
Источники и пастырский опыт выделяют два подхода к решению проблемы:
- Легкий путь (обманчивый): Обращение к магам, ведьмам, «знахарям», экстрасенсам или чтение «сильных заговоров» из интернета/книг․ Как отмечается в пастырских беседах, «легкие пути чаще всего ведут к гибели»․ Человек, ищущий помощи у служителей тьмы, усиливает свою зависимость от демонических сил, погружаясь в грех колдовства еще глубже․
- Тяжелый путь (спасительный): Обращение в Храм, к священнику․ Это путь покаяния, постов, молитвы, исповеди и причастия․ Он требует труда над собой, времени и смирения, но именно он ведет к истинной свободе и исцелению․
Что делает священник: нет «обряда снятия», есть Таинства
В РПЦ не существует специального «обряда снятия приворота» или «обряда отворота», который священник читал бы как заклинание․ Священник — не маг и не колдун․ Его служение — это служение Таинствам Церкви․
Когда человек приходит с просьбой о помощи (как Иван из примера в источниках), пастырь:
- Беседует (расспрашивает о деталях): Чтобы понять духовное состояние человека, его церковность, наличие нераскаянных грехов․
- Назначает духовную «лечебницу»: Это может быть канон к Иисусу Христу, Псалом 90-й, акاثисты, домашнее молитвенное правило․
- Направляет на Исповедь и Причастие: Это главные средства очищения от последствий любого зла, включая колдовство․ Кровь и Тело Христово омывают и исцеляют душу․
- Может совершить Молебен: Общий молебен «О приношении молитвы о исцелении душевных и телесных недугов» или молебен со водосвящением․
- В исключительных случаях — Обряд избавления (Экзорцизм): Только если есть явные признаки одержимости (бесовства) и с благословения епископа․ От приворота/порчи это отличается принципиально․
Комплекс церковных средств исцеления
Как отмечается в источниках, «приворот — ритуальная порча, тут комплекс всего нужно сделать»․ Этот комплекс включает:
А․ Таинство Исповеди (Покаяние)
Основа всего․ Без осознания своих грехов, приведших к уязвимости (прелюбодеяние, зависть, гордость, обращение к магам в прошлом), молитвы будут бессильны․ Исповедь разрывает юридическую основу дьявольских прав на человека․
Б․ Таинство Причастия (Евхаристия)
Причастие Святых Тajn «во избавление от злых обстоятельств»․ Регулярное причастие (не реже раза в месяц, а лучше чаще) укрепляет благодать в человеке, делая его неприступным для тьмы․
В․ Пост и воздержание
«Если колдовство наведено неумело․․․ спасением может стать даже самая обыкновенная молитва в сочетании со строгим продолжительным постом»․ Пост умиляет плоть, подавляет страсти, через которые зло действует на человека․
Г․ Молитва (Домашнее правило и специальные тексты)
Молитва, главное оружие․ Не как «заговор», а как разговор с Богом․
- Псалом 90-й («Помощник мой․․․»): Главная молитва от злых духов, читается ежедневно․
- Молитва Иисуса: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного»․ Источники упоминают правило: 7 дней подряд ставить 1 свечу и читать молитву Иисусу Христу по 7 раз (с благословения духовника)․
- Молитвы к святым:
- К Св․ Киприану и Иустинии (покровители от колдовства и приворотов; ежедневное чтение молитвы им — профилактика от сглаза и порчи)․
- К Св․ Николаю Чудотворцу (часто просят о снятии порчи «с привороженного кровью» и возвращении любви/гармонии)․
- К Пресвятой Богородице (с благодарностью и просьбой о покровительстве)․
- Чтение Псалтыри: Кафизмы Псалтыри (особенно 1-й кафизма) имеют огромную силу против демонического․
Д․ Святая Вода и Помазание
- Питье Святой Воды (Агиасмы): Натощак, с молитвой, ежедневно․ Это главное средство освящения тела и души․
- Помазание Маслом из лампы: Помазывать крестом лоб, грудь, руки (с благословения)․
- Народный пиетический обычай (с осторожностью): В источниках упоминается «святая вода с сахаром» (воду нагреть, растворить сахар)․ Это относится к народной благочестивости, Церковь не запрещает, но ставит в зависимость от веры и церковной жизни, а не как самоценное «лекарство»․
Опасность «Интернет-молитв» и «Ортодоксальной магии»
Крайне важно: В интернете и книгах «сомнительного происхождения» (без одобрения священноначалия) предлагаются «особые молитвы», «сильные заговоры», «ритуалы с свечами/фото/волосами» под видом православных․
«Вопрос о том, может ли православный священник снять такой отворот, часто задают люди․․․ Поэтому многие ищут духовный способ избавиться от его влияния․․․ Обычно в интернете․․․ в качестве методики снятия порчи предлагается чтение особых молитв, которые преподносятся как панацея от зла»․
Это — суеверие и магическое мышление․ Православный христианин не ищет «правильную формулу слов», действующую автоматически․ Он ищет милость Божью через смирение и Таинства․ Чтение «заговоров» даже из Псалтыри с магическим умыслом (чтобы «сработало») — это грех искушения Божьего и колдовство․
Мнение специалиста: протоиерей Дионисий Свечников
Священник и автор сайта «Православие и мир» прямо отвечает на вопрос об الأرثوذكسских методах:
«Самое лучшее․․․ — ежедневная молитва, исповедь и причастие не реже раза в месяц, внимательная духовная жизнь, самоанализ»․
Нет «секретного метода»․ Есть жизнь во Христе․ Если человек живет по заповедям, причащается, исповедуется, держит пост и молитвенное правило — ему не страшен ни приворот, ни порча, ни сглаз․
Практическое пошаговое руководство для прихожанина
Если вы подозреваете на себе негативное воздействие или страдаете от нездоровой привязанности («приворота»):
- Придите в храм на службу (Утреню/Литургию), а не просто «засвечить свечу»․
- Поговорите со священником после службы (или запишитесь на беседу)․ Скажите честно: «Отец, я грешен(а), мне кажется, на меня наведено колдовство/приворот, я хочу причаститься и исповедаться»․
- Подготовьтесь к Исповеди: Вспомните все грехи, особенно обращения к магам, гаданию, измену, страсти․ Напишите список, если боитесь забыть․
- Исповедуйтесь и Причаститесь․ Это момент реального «снятия» всего зла․
- Получите благословение на молитвенное правило: Псалом 90-й, Канон Иисусу Христу, Акафист Киприану и Иустинии, Псалтырь․ Спросите про правило «7 дней — 7 свечей — 7 молитв Иисусовой», если пастырь благословит․
- Начните пить Святую Воду каждое утро натощак․
- Установите жизнь: Регулярные Таинства, пост, чтение Евангелия, борьба с главными страстями․
Русская Православная Церковь не «снимает привороты» магическими ритуалами․ Она исцеляет душу от греха через Таинства, молитву и аскезу․ «Приворот» держится на грехе — устраните грех через Исповедь и жизнь во Христе, и «приворот» рассыплется как пыль, потому что у демонов не останется правового основания действовать на вас․
«Не ищите легких путей, они ведут к гибели․ Ищите Бога — и обретете свободу»․
Статья подготовлена на основе пастырской практики РПЦ, материалов сайта «Православие и мир» (протоиерей Дионисий Свечников) и общецерковного учения․ При тяжелых душевных состояниях обязательно требуется консультация духовника и, при необходимости, врача-психиатра․